古诗 | 圣因综绘阁 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 圣因综绘阁原文圣因寺侧有离宫,综绘于斯结搆同。 亦已年深看松老,虽云春过尚花红。 回溪水色全归澹,别嶂钟声藉悟空。 空澹中应不生念,念驰明圣昔民风。 诗词问答问:圣因综绘阁的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押东韵 出处:御制诗四集卷五 参考注释离宫古代帝王在都城之外的宫殿,也泛指皇帝出巡时的住所 于斯同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》:“ 屈原 既放,游於江潭……渔父见而问之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者,昔吾先友,尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“时值龙颜,则当年控三杰。 汉 之得材,於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“家国之事,一至於斯,非臣之尤,谁任其咎。” 结搆见“ 结构 ”。 花红(1) 为庆贺喜事而赠送的插花挂红的衣料礼品 花红缎匹 有拏获宋江者,赏钱万万贯,执双花红。——《水浒传》 (2) 盈利 (3) (4) 一种落叶小乔木( Malus asiatica ),叶子卵形或椭圆形,花粉红色。果实球形,像苹果而小,黄绿色带微红,是常见的水果 (5) 这种植物的果实。也叫“林檎”或“沙果” (6) 赏金 回溪亦作“ 迴谿 ”。亦作“廻溪”。回曲的溪流。 汉 枚乘 《七发》:“向虚壑兮背槁槐,依絶区兮临迴溪。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》:“迴谿縈曲阻,峻阪路威夷。” 唐 李白 《送温处士归黄山白鹅峰旧居》诗:“迴谿十六度,碧嶂尽晴空。” 明 何景明 《沅州道中》诗之二:“钩云盘曲磴,沿月遡廻溪。” 迴谿:见“ 回谿阪 ”。 水色(1).水面呈现的色泽。 南朝 梁简文帝 《饯别》诗:“窗阴随影度,水色带风移。” 唐 元稹 《和乐天早春见寄》:“湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。” 茅盾 《子夜》十七:“四面一望无际,是苍凉的月光和水色。” 碧野 《月亮湖》:“斜日照着湖面,水色变化无穷,闪光的地方像银鳞,深苍的地方像绿缎。” (2).淡青色,接近白色。 陈澄之 《慈禧西幸记·沐猴而冠》:“珍珠也带到了,奶奶要的是一百零八颗,现在一式一样大小,滴溜滚圆的,一般水色的带来了一百二十一颗。” (3).方言。指人的白里透红的面色。如:那个姑娘脸上一点水色也没有。 (4).指有水色。《新华月报》1980年第6期:“这几次回家来,妈也直说她胖了,白了,更水色、喜人咧。” (5).古代阴阳家以五行配五色,水色为黑色。《左传·昭公二十五年》“发为五色” 唐 孔颖达 疏:“五色,五行之色也。木色青,火色赤,土色黄,金色白,水色黑也。” 全归谓保身而得善名以终。语出《礼记·祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。” 唐 元结 《夏侯岳州表》:“公既寿而贵,保家全归。” 胡适 《<三侠五义>序》:“向来小说家最爱教他的英雄福寿全归。”参见“ 全受全归 ”。 悟空佛教语。谓了然于一切事物由各种条件和合而生,虚幻不实,变灭不常。 唐 沉佺期 《驩州南亭夜望》诗:“忽觉犹言是,沉思始悟空。” 唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗:“身世已悟空,归途復何去?” 明圣明达圣哲。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记·太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“ 太祖 明圣、慈惠,歷代创业之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道。” 民风民众的风气;民间风俗 民风淳朴 |
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