| 古诗 | 和陶诗·其一·命子 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李贤 |
| 释义 | 和陶诗·其一·命子原文厥初我祖，始侯于唐。 升为天子，四表辉光。 豢龙陶丘，历夏迨商。 因而姓之，千载其昌。 诗词问答问：和陶诗·其一·命子的作者是谁？答：李贤 注释1. 四言诗 押阳韵 参考注释天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 四表(1).指四方极远之地，亦泛指天下。《书·尧典》：“光被四表，格于上下。” 孔颖达 疏：“圣德美名，充满被溢於四方之外，又至於上天下地。”《魏书·西域传序》：“ 太祖 初，经营中原，未暇及於四表。” 唐 李德裕 《谢恩不许让官表状》：“况今四表无事，六气斯和，簫勺可致於治平，文轨尽同於元化。” (2).古代谶纬家谓地与星辰升降运行的终极之处。《礼记·月令》 孔颖达 题解引 汉 郑玄 注《尚书考灵曜》：“天旁行四表之中，冬南、夏北、春西、秋东，皆薄四表而止，地亦升降於天之中……地与星辰俱有四游。”《《续博物志》卷一引《尚书考灵曜》》：“二十八宿之外，上下东西，各有万五千里，是为四游之极，谓之四表。” 辉光(1) 辉光放电管中,由于电极间产生稀薄气体放电现象而在阴极附近产生的光 (2) 光辉华采 豢龙(1).养龙。传说中本为氏名，亦借用为古官名。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“以降露成池，蓄龙为圃。及乎 夏 代，世载绵絶，时有豢龙之官。” 清 钱谦益 《仙坛倡和诗》之六：“生尝畏世諳谈虎，术不逢时学豢龙。” (2).古代名马。《梁书·张率传》：“风被之域，越险効珍，軨服乌号之骏，騊駼豢龙之名。” 陶丘(1).两重的山丘。《尔雅·释丘》：“丘一成为敦丘，再成为陶丘。” 邢昺 疏：“丘形上有两丘相重累者，名陶丘。” 郝懿行 义疏：“陶从匋，匋是瓦器，丘形重累似之。” (2).古地名。在今 山东 定陶 西北。《书·禹贡》：“导 沇水 ，东流为 济 ，入于 河 ，溢为 滎 ，东出于 陶丘 北。” 孔颖达 疏引 郭璞 曰：“今 济阴 定陶城 中有 陶丘 。”《后汉书·明帝纪》：“ 陶丘 之北，渐就壤坟，故荐嘉玉絜牲，以礼 河 神。” 李贤 注引 孙炎 曰：“形如累两盂也。” (3).复姓。 春秋 齐 有大夫 陶丘德 ； 汉 有侍御 陶丘仁 。见《通志·氏族三》。 因而表示下文是上文的结果 我们的事业是正义的,因而是不可战胜的 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” |
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