| 古诗 | 氐州第一（寿刘府教） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵文 |
| 释义 | 氐州第一（寿刘府教）原文风雨山城，天意欲雪，梅花照影清峭。彩燕飞春，祥麟祓旦，当日文星高照。 天地无情，向十载、风埃吹老。 盖世科名，经邦事业，白衣苍狗。 不是贪名求分表。 漫猎较、逢场一笑。 野外朝仪，城中马队，且暂淹才调。 为斯文争一脉，斯文在、乾坤未了。 烂醉金尊，夜何其，东方渐晓。 诗词问答问：氐州第一（寿刘府教）的作者是谁？答：赵文 参考注释风雨(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。” (2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。” (3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。 (4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。 山城(1).依山而筑的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》：“岸社多乔木，山城足迴楼。” 唐 白居易 《郡中》诗：“乡路音信断，山城日月迟。” 宋 欧阳修 《霁后看雪走笔呈元珍判官》诗之二：“山城岁暮惊时节，已作春风料峭寒。” 谢觉哉 《观花小记》：“ 重庆 是一个美丽的山城。” (2).指依山固守的营垒。《六韬·鸟云山兵》：“衢道通谷，絶以武车，高置旌旗，谨勑三军，无使敌人知吾之情，是谓山城。” 天意(1) 上天的意旨 (2) 帝王的心意 梅花(1) 梅树的花 (2) 〈方〉∶腊梅 (3) 梅花形的 梅花翅。——《聊斋志异·促织》 清峭(1).清丽挺拔。 南朝 梁 江淹 《莲华赋》：“或凭天渊之清峭，或殖疏圃之蒙密。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·杜牧之》：“又《侍儿小名録》：‘兵部 李尚书 乐妓 崔紫云 ，词华清峭。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·李忠定公从祀》：“ 邓 有《仰止堂文集》，清峭可诵。” 樊增祥 《＜东溪草堂词选＞自序》：“醇雅如 清真 ，清峭如 白石 。” (2).清越高昂。 唐 元稹 《五弦弹》诗：“ 赵璧 五絃弹徵调，徵声巉絶何清峭。” 明 王世贞 《＜曲藻＞序》：“大抵北主劲切雄丽，南主清峭柔远。” (3).清瘦俊逸。 宋 范镇 《东斋记事·王嗣宗》：“然公风骨清峭，项微结喉，有僧相。” 彩燕旧俗，立春日剪彩绸为燕饰于头部。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。 清 陈维崧 《清江裂石·人日送大鸿由平陵宛陵之皖桐》词：“彩燕粘鷄鬭酒天，轻软到釵鈿。” 古代立春日的一种应节饰物。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“立春日悉翦綵为燕以戴之，帖‘宜春’二字。” 唐 李远 《立春日》诗：“釵斜穿綵燕，罗薄翦春虫。” 清 纳兰性德 《浣溪沙·庚申除夜》词：“竹叶樽空翻綵燕，九枝灯炧颤金虫。” 祥麟(1).指瑞兽麒麟。《宋史·乐志十》：“仪凤书良史，祥麟载雅歌。” (2). 唐 代御马厩名。 当日就在本日、同一天 你可以当日来回 文星高照比喻文运亨通。 鲁迅 《朝花夕拾·二十四孝图》：“我的小同学因为专读‘人之初，性本善’，读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像。” 邹韬奋 《抗战以来》十五：“这总算是 欧阳山 先生的文星高照！” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 风埃(1).被风吹起的尘土。 宋 梅尧臣 《和李廷老家会饮》：“车马不畏远，风埃不畏多。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“笼饼蒸饼之属，食必去皮，皆为北地风埃设。” (2).指世俗，纷乱的现实社会。《晋书·列女传论》：“驰騖风埃，脱落名教，頽纵忘反，於兹为极。” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“释 惠远 之高居，风埃遂隔。” 宋 司马光 《君贶环溪》诗：“地胜风埃外，门深花竹间。” (3).指仕宦。《南齐书·王僧虔张绪传赞》：“ 思曼 廉静，自絶风埃。” 宋 陆游 《泛富春江》诗：“官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃。” (4).指危乱，战乱。 陈毅 《为苏南摩擦答某君》诗：“强梁海上来，三年战局开，怒潮翻海岳，雄鬼起风埃。” (5).犹风尘。指娼家生活。 金 元好问 《洧川行》：“无端嫁作荡子妇，流落弃掷风埃中。” 盖世才能、功勋等压倒当代,没有人能比 盖世无双 项王乃悲歌怃慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!”——《史记·项羽本纪》 科名科举考中而取得的功名 邦事国家动用人工兴办的事。亦泛指国事。《周礼·地官·乡师》：“凡邦事，令作秩叙。” 郑玄 注：“事，功力之事。” 贾公彦 疏：“邦，国也。凡国家有功作之事，故云邦事也。” 汉 韦孟 《讽谏》诗：“邦事是废，逸游是娱。” 白衣苍狗唐 杜甫 《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。 宋 张元干 《瑞鹧鸪·彭德器出示胡邦衡新句次韵》词：“白衣苍狗，千古浮名一聚尘。” 明 宋濂 《天竺灵山教寺慈光园昭法师若公塔铭》：“居亡何，退居 云门 ，视荣名利养如白衣苍狗变迁。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“东海扬尘犹有日，白衣苍狗刹那间。” 清 冯桂芬 《蒋淡怀惠麓云烟图》诗：“转眼光阴惊代序，白衣苍狗须臾覩。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 贪名贪图声名。《晏子春秋·杂上十八》：“臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之公患也。”《史记·商君列传》：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》：“当初只道 蔡伯喈 贪名逐利，不肯回家，原来被人逗留在此。” 分表(1).分别显现。 (2).谓分兵屯戍，画境而守。《资治通鉴·晋穆帝永和五年》：“朝野皆以为中原指期可復，光禄大夫 蔡謨 独谓所亲曰：‘……观今日之事，殆非时贤所及，经营分表，疲民以逞；既而才略疏短，不能副心，财殫力竭，智勇俱困，安得不忧及朝廷乎？’” 胡三省 注：“言必不能长驱以定中原，势须随所得之地分列屯戍，画境而守。” 宋 刘克庄 《沁园春·七和林卿韵》词：“腰钱骑鹤 维扬 ，分表事谁能预测量。” 猎较(1).争夺猎物。《孟子·万章下》：“ 孔子 之仕於 鲁 也， 鲁 人猎较， 孔子 亦猎较。” 赵岐 注：“猎较者，田猎相较夺禽兽，得之以祭，时俗所尚，以为吉祥。 孔子 不违而从之，所以小同於世也。”后因以表示和众随俗。 唐 韩愈 《答柳柳州食虾蟆》诗：“猎较务同俗，全身斯为孝。” 宋 王安石 《招丁元珍》诗：“画墁聊取食，猎较久随时。” (2).泛指打猎。《水浒传》第十一回：“ 林冲 答道：‘每日只在郊外猎较乐情。’” 逢场(1).遇到某场合；到达某场所。 宋 杨万里 《上元夜里俗粉米为茧丝书吉语置其中以占一岁之祸福谓之茧卜因戏作长句》：“先生平生笑儿痴，逢场亦復作儿嬉。” 清 江昱 《桂枝香》词：“诗仙写韵吹冰雪，肯逢场，剪红裁碧。” 林学衡 《徐园同镇潮》诗：“开怀渐觉逢场减，负手真成避世喧。” (2).遇到有集市。 沙汀 《淘金记》十：“刚才还在这里，恐怕到粮食市上去了。逢场天，他要下午才有空啊。” 野外离居民点较远的地方 在野外工作的地质学家 朝仪朝廷的礼仪。《周礼·夏官·司士》：“正朝仪之位，辨其贵贱之等。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“臣愿徵 鲁 诸生，与臣弟子共起朝仪。”《宋书·恩倖传·徐爰》：“ 爰 便僻善事人，能得人主微旨。颇涉书传，尤悉朝仪。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“予去国二十七年，復还，朝仪寖有不同。” 马队(1) 成队的马,多用于运输货物 (2) 商队;一队驮畜 (3) 骑兵的队伍 且暂犹暂且。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“且暂还家去，吾今且赴府。”《水浒传》第十一回：“且暂宿一宵，五更却请起来同往。”《儒林外史》第二七回：“兄弟，我且暂回公馆里去。” 才调才气 徐陵大奇之,谓人曰:“才调极高,此神童也。”——《隋书·许善心传》 斯文(1) 指文化或文人 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》 (2) 温文尔雅 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》 一脉亦作“一脉”。1.河流或山脉的一支。 宋 惠洪 《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》：“勿轻一脉微，去涨万顷泽。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八：“ 太行 一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。” 许地山 《换巢鸾凤》：“ 和鸾 所住的屋子靠近山边，屋后一脉流水，四围都是竹林。” (2).犹言一线，一缕。多用于连贯相承的事物。 元 张养浩 《秋日梨花》诗：“只知秋色千林老，争信阳和一脉存。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“不知 孔子 教泽之远，自然遍及三千七千，乃至万万世之同守斯文一脉者。” 清 万玉卿 《潇湘怨·撰诔》：“到今日呵，知他一脉情肠，两下各千迴百折。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到一》：“去年 北京 戒严时亦尝恢复杀头，虽延国粹于一脉乎，而亦不可谓非天下奇事之三也。” (3).亲族、师弟、诗文等前后相承的一系。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且认是自家中表兄妹一脉，甜言软语，更不羞涩。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“南门六家， 竹横港 十八家， 下佃 一家，派虽远，亦是一脉。” 清 阮元 《书梁昭明太子文选序后》：“是《四书》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六为一脉，为文之正统也。” (4).中医指一种脉象。《素问·阴阳别论》“凡阳有五，五五二十五阳” 唐 王冰 注：“五阳谓五臟之阳气也。五臟应时，各形一脉，一脉之内，包总五臟之阳，五五相乘，故二十五阳也。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 未了(1) 没有了却、结束 未了的心事 (2) 漫漫,没有终点 未了的欠债 烂醉沉醉;酩酊大醉 喝个烂醉方休 金尊见“ 金樽 ”。 夜何其犹言夜何时。其，助词。语本《诗·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。” 汉 苏武 《诗》之三：“征夫怀往路，起视夜何其。” 唐 皇甫曾 《建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼说同作》诗：“筌忘心已默，磬发夜何其。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“八月十五夜何其， 鹅湖 漾舟人未归。” 东方——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说) |
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