| 古诗 | 西江月 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王惟一 |
| 释义 | 西江月原文得一金丹事毕，休寻白1*1虎青龙。泥文执象理难通。 妙处非铅非汞。 温养身心不动，满怀和气春风。 顿然罔念又无功。 还藉黄婆提董。 诗词问答问：西江月的作者是谁？答：王惟一 参考注释一金(1).古代钱币数量名称。二十两或一斤为一金。后亦用以称银一两。《战国策·齐策一》“ 公孙閈 乃使人操十金而往市卜於市” 汉 高诱 注：“二十两为一金。”《史记·平准书》“一黄金一斤” 司马贞 索隐引 臣瓒 云：“ 秦 以一鎰为一金， 汉 以一斤为一金。” 清 赵翼 《陔馀丛考·一金》：“今人行文以白金一两为一金，盖随世俗用银以两计，古人一金则非一两也。” (2).指少量钱财。 南朝 宋 鲍照 《代贫贱苦愁行》：“或以一金恨，便成百年隙。”《晋书·顾荣传》：“官无一金之费，人无终朝之劳。” 宋 杨万里 《心学论一·诗论》：“今夫童子誑其西邻之童，而夺之一金，不怍也。” (3).指一种合金。《关尹子·四符》：“譬如金为之物，可合异金而鎔为一金。”《景德传灯录·宗密禅师》：“鎔缾盘釵釧为一金。” (4).谓敲锣一声。金，指锣。《二刻拍案惊奇》卷二十：“解贼一金并一鼓，迎官两鼓一声锣。金鼓看来都一样，官人与贼不争多。” 青龙(1) 青色的龙。也指东方星宿名。即苍龙 (2) 道教所信奉的东方的神 (3) 古时行军以画青龙的旗帜表示东方之位 泥文拘泥于文字。《新唐书·姚崇传》：“庸儒泥文不知变。” 明 高攀龙 《＜崇文会语＞序》：“ 姚江 天挺豪杰，妙悟良知，一破泥文之蔽，其功甚伟。” 清 魏源 《＜董子春秋发微＞序》：“盖彼犹泥文，此优柔而饜飫矣。” 妙处(1) 美妙的地方 西山是休养的妙处 (2) 奥秘之处 自有妙处 身心(1) 肉体和精神 身心健康 (2) 心思,精神 身心恍惚 (3) 指人的品德修养 而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》 满怀(1) 指整个前胸部分 撞了个满怀 (2) 适龄的母畜全部怀孕 和气态度平顺温和 待人和气 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 顿然忽然;突然 顿然雨住天睛 罔念谓不思为善。《书·多方》：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。” 孔 传：“惟圣人无念於善则为狂人，惟狂人能念於善则为圣人。” 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“若惟圣罔念，不慎厥终，忘缔搆之艰难，谓天命之可恃……人不见德，而劳役是闻，斯为下矣。” 无功没有功劳 黄婆(1).道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。 唐 吕岩 《七言》：“九盏水中煎赤子，一轮火内养黄婆。” 宋 苏轼 《与孙运勾书》：“脾能母养餘臟，故养生家谓之黄婆。” 元 邓玉宾 《端正好》套曲：“金鼎烹铅，玉炉抽汞，媒合是黄婆，匹配在丹房。”《西游记》第二三回：“木母金公原自合，黄婆赤子本无差。” (2).即 黄道婆 。 元 代女纺织技术革新家。 清 高不骞 《乌泾夜寻黄母祠故址诗》：“吉贝蛮方物，今栽此地多。职方资赤子，取法自 黄婆 。” 清 钱载 《木棉叹》诗：“ 黄婆庙 ， 乌泥涇 ，天晴献鸡酒，愿乞 黄婆 灵。”参阅 元 王逢 《黄道婆祠》诗。 |
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