| 古诗 | 端阳日作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 端阳日作原文重五夏之仲，多逢望雨年。 今朝一何幸，节事得相沿。 有例怀忠粽，无争竞渡船。 蓬瀛不可望，回忆祗悽然。 诗词问答问：端阳日作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷四十 2. 北方春末夏初多值缺雨历年端午每适逢望雨之时多不举节事昨四月下旬连朝甘 参考注释五夏古代郊庙乐曲《昭夏》《皇夏》《诚夏》《需夏》《肆夏》的合称。《资治通鉴·隋文帝开皇九年》：“帝令廷奏之，嘆曰：‘此华夏正声也。’乃调五音为五夏、二舞、登歌、房内十四调，宾祭用之。” 胡三省 注：“五夏，《昭夏》、《皇夏》、《诚夏》、《需夏》、《肆夏》。” 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 一何何其,多么 使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》 一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》 妇啼一何苦。 节事谓行事有节制，使合乎准则。《国语·越语下》：“ 越王 句践 即位三年而欲伐 吴 ， 范蠡 进諫曰：‘夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。’” 韦昭 注：“节，制也。”《史记·越王句践世家》：“ 越王 谓 范蠡 曰：‘以不听子故至於此，为之柰何？’ 蠡 对曰：‘持满者与天，定倾者与人，节事者以地。’” 司马贞 索隐：“言地能财成万物，人主宜节用以法地，故地与之。” 相沿递相沿袭。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之二：“释耒佩牛，相沿莫反。” 明 沉德符 《野获编·词林·翰林散官》：“翰林官不论崇卑，其称郎，称大夫，俱结衔於本官之下，相沿既已久矣。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“后来祖、父相沿积德，所以一年好似一年，一代富似一代。” 郭沫若 《鼎》：“从此以后便相沿为例，‘鼎堂’两字便被一部份的编辑使用了起来。” 竞渡船(1).竞渡用的彩舟，俗称龙船。《资治通鉴·唐敬宗宝历元年》：“己未，詔 王播 造竞渡船二十艘。” 胡三省 注：“自 唐 以来，治竞渡船，务为轻驶，前建龙头，后竖龙尾，船之两旁，刻为龙鳞而綵绘之，谓之龙舟。” (2).比喻有权有势而又唯利是争的人。 宋 邵博 《闻见后录》卷三十：“有贵人号竞渡船者，以其唯利是竞也。 席大光 作言官，击之曰：‘某别名竞渡船，中贮无赖之小人，外较必争之微利也。’士大夫驩传之。” 蓬瀛蓬莱 和 瀛洲 。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈 箕 潁 ，方士访 蓬 瀛 。” 明 唐顺之 《送王侍读赴南都》诗：“此去 周南 异留滞，看君到处即 蓬 瀛 。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 回忆(1) 回想起的事物 痛苦的回忆 (2) 记忆起来的事情的内容 对意大利夏天的美好回忆 |
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