题潼关普通院门原文
度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
计谋多不就，心口自相违。
已作羞归计，还胜羞不归。
诗词问答
问：题潼关普通院门的作者是谁？答：陈季卿
问：题潼关普通院门写于哪个朝代？答：唐代
问：题潼关普通院门是什么体裁？答：五律
问：陈季卿的名句有哪些？答：陈季卿名句大全
陈季卿题潼关普通院门书法欣赏
题潼关普通院门书法作品
全唐诗：卷868-22
参考注释
失志
(1).欠考虑；思虑不周。《左传·成公十六年》：“速则失志；不整，丧列。” 杜预 注：“不思虑也。”
(2).恍恍惚惚，失去神智。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“﹝ 任育长 ﹞自过 江 ，便失志……坐席竟，下饮，便问人云：‘此为茶？为茗？’觉有异色，乃自申明云：‘向问饮为热，为冷耳。’”《初刻拍案惊奇》卷四：“又或用术摄其魂，使他颠蹶狂谬，失志而死。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“二生固请， 梁 始诺而呼女，甫出户，二生即迷惑失志，嗒然若丧。”
(3).失意，不得志。 战国 宋玉 《高唐赋》：“长吏隳官，贤士失志，愁思无已。” 汉 徐干 《中论·爵禄》：“姦邪得愿，仁贤失志，於是则以富贵相詬病矣。” 唐 韩愈 《马厌谷》诗：“彼其得志兮不我虞，一朝失志兮其何如！” 清 吴伟业 《琵琶行》：“琵琶急响多 秦 声， 对山 慷慨称入神。同时 渼陂 亦第一，两人失志遭迁謫。”
(4).犹失节。 元 杨显之 《潇湘雨》第二折：“我和他离别了三年，我怎肯半星儿失志。我则道他不肯弃糟糠妇，他原来别寻了个女娇姿。”
心机
心计;机谋
枉费心机
无力
(1) 没有力气
四肢无力
(2) 没有力量
无力解决
扫门
(1). 汉 魏勃 少时欲求见 齐 相 曹参 ，贫无以自通，乃常早起为 齐 相舍人扫门。 齐 相舍人怪而为之引见。见《史记·齐悼惠王世家》。后以“扫门”为求谒权贵的典故。 唐 钱起 《送杨錥归隐》诗：“悔作扫门事，还吟招隐诗。” 宋 无名氏 《释常谈·扫门》：“凡欲求事，先施功力，谓之扫门。” 明 沉德符 《野获编·科场·荐主同咨》：“次年 楚王 妖书诸事起， 沉 遂为公议所弃……旋以扫门入幕，受指目矣。” 清 袁枚 《枚方以诗呈中丞而中丞适以诗至病中如数奉答即以留别》之四：“扫门 魏勃 从今远，识曲 钟期 自古稀。”
(2).洒扫门庭。表示迎宾诚意。《玉娇梨》第十八回：“ 苏友白 道：‘晚生在此，也无甚事，老先生行后，也就要动身了，大都违颜半月，即当至贵村叩謁矣。’ 白公 道：‘至期当扫门拱候。’”
计谋
有勇略,多计数
有勇略,多计数
不就
(1).不能完成。《史记·礼书》：“今上即位，招致儒术之士，令共定仪，十餘年不就。” 宋 曾巩 《＜陈书＞目录序》：“ 思廉 遂受詔为《陈书》，久之犹不就。”
(2).不就职，谓不接受任命。《后汉书·仲长统传》：“每州郡命召，輒称疾不就。” 宋 曾巩 《徐干＜中论＞目录序》：“《先贤行状》亦称 干 篤行体道，不耽世业， 魏太祖 特旌命之，辞疾不就。”
心口
(1) 心与口。心头,心
(2) 胸口
自相
相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”
(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”
(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。
归计
(1).听从计策。《史记·淮阴侯列传》：“僕委心归计，愿足下勿辞。”《汉书·陈汤传》：“愿归计彊 汉 ，遣子入侍。” 颜师古 注：“归计，谓归附而受计策也。”
(2).回家乡的打算、办法。 宋 陆游 《行在春晚有怀故隐》诗：“归计已栽千箇竹，残年合掛两梁冠。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》：“吾兄日图归计，路阻难行，何不随营前往。” 郭沫若 《创造十年续篇》二：“只领到一年前毕业回国时所应领的归国费，结局是仍然不能不作归计。”
不归
(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”
(2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”