古诗 | 张文懿珍果帖赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 岳珂 |
释义 | 张文懿珍果帖赞原文以帝傅,从赤松。有荣名,华厥躬。 超二疏,列三公。 瞻中台,祖上东。 焕衮舄,乐鼓钟。 寿九袠,天报丰。 思其人,想清通。 观笔法,犹雍容。 诗词问答问:张文懿珍果帖赞的作者是谁?答:岳珂 参考注释帝傅犹帝师。亦用以尊称太傅或宰相。 宋 欧阳修 《除李昭亮判定州制》:“易以捋旄之宠,增其帝傅之崇。” 宋 陆游 《韩太傅生日》诗:“清霜粲瓦初作寒,天为明时生帝傅。” 赤松(1).即 赤松子 。(1)《楚辞·远游》:“闻 赤松 之清尘兮,愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》:“ 赤松 得之,与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》:“ 赤松 、 王乔 ,好道为仙,度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗:“落帆 金华 岸, 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇记》:“ 金华县 有 赤松涧 , 赤松子 游 金华山 ,以火 * 而化。”又引《浙江通志》:“ 金华县 北有 赤松山 ,相传 黄初平 叱石成羊处。 初平 号 赤松 ,故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。 (2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。 晋 干宝 《搜神记》卷八:“吾姓为 赤松 ,名 时乔 ,字 受纪 。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。 (3).常绿乔木,树皮较薄,淡黄红色。木材质粗,较坚韧,供建筑、造纸等用,树干可采松脂。又为观赏树。 荣名荣誉;美名 死有遗业,生有荣名。——《淮南子·务修训》 二疏亦作“ 二疎 ”。指 汉宣帝 时名臣 疏广 与兄子 受 。 广 为太傅, 受 为少傅,同时以年老乞致仕,时人贤之。归日,送者车数百辆,设祖道,供张 东都门 外。 晋 张协 《咏史》:“蔼蔼 东都门 ,群公祖二疎。”《隋书·韦世康传》:“欲追踪二 疎 ,伏奉尊命。” 唐 护国 《归山作》诗:“四皓将拂衣,二 疏 能挂冠。” 明 何景明 《蹇赋》:“予羡夫二 疏 之鉴止兮,齐县舆而脱驾。” 三公(1).古代中央三种最高官衔的合称。 周 以太师、太傅、太保为三公。《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”一说以司马、司徒、司空为三公。见《汉书·百官公卿表序》。 (2).古代中央三种最高官衔的合称。 西汉 以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)为三公, 东汉 以太尉、司徒、司空为三公,见《通典·职官一》。 (3).古代中央三种最高官衔的合称。 唐 宋 沿 东汉 之制,以太尉、司徒、司空为三公,但已非实职。 (4).古代中央三种最高官衔的合称。 明 清 沿 周 制,以太师、太傅、太保为三公,惟只用作大臣的最高荣衔。见《明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》。 (5).星名。《史记·天官书》:“中宫天极星,其一明者,太一常居也;旁三星三公,或曰子属。” 张守节 正义:“三公三星在北斗杓东,又三公三星在北斗魁西,并为太尉、司徒、司空之象。主变出阴阳,主佐机务。”《晋书·天文志上》:“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公,主宣德化,调七政,和阴阳之官也。” 中台(1).内台。古代天子会诸侯时,为诸侯所设的台。分内外台,内台比外台尊贵。《逸周书·王会》:“中臺之外,其左泰士,臺右弥士。” 朱右曾 校释:“中臺即内臺,其外则下等也。” (2).即尚书省。 秦 汉 时尚书称中台,谒者称外台,御史称宪台,合称三台。 魏 晋 宋 齐 并称尚书台, 梁 陈 后魏 北齐 隋 则称尚书省。 唐 时曾更名中台,后又改为尚书省。参阅《初学记·尚书令》。《三国志·吴志·诸葛恪传》:“故遣中臺近官迎致犒赐,以旌茂功,以慰劬劳。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗:“红旗照海压南荒,徵入中臺作侍郎。” 宋 苏舜卿 《杜公让官表》:“寻被峻命,入官中臺。” (3).旧时演戏,例由次要演员先演开场戏,而后才由主要演员演出正本戏,称为中台。《红楼梦》第七一回:“直到歇了中臺, 贾母 方进来歇息。” (1).星名。《晋书·天文志上》:“西近文昌二星,曰上台……次二星,曰中台。” 唐 白居易 《司徒令公分守东洛移镇北都云云寄献以抒下情》诗:“天上中台正,人间一品高。”详“ 三台 ”。 (2). 汉 代以来,以三台当三公之位,中台比司徒或司空,后遂成为司徒或司空的代称。《后汉书·郎顗传》:“白虹贯日,以甲乙见者,则谴在中台……宜黜司徒,以应天意。” 南朝 陈 徐陵 《司空韦昭达墓志铭》:“属上将之韜光,逢中台之掩曜。” 唐 王维 《故太子太师徐公挽歌》:“久践中台座,终登上将坛。” 元 李直夫 《虎头牌》第四折:“又不是相府中台,御史西臺,打的你肉绽也那皮开。” 祖上指家族较早的先辈;祖先 衮舄衮服舄履。亦借指诸侯王。 南朝 梁 江淹 《萧相国让进爵为王第二表》:“ 燕 藩懿亲,裁蒙衮舄之荣; 梁国 戚属,方忝旌旗之贵。” 胡之骥 注:“衮舄,诸侯王之服也。” 鼓钟见“ 鼓鐘 ”。 亦作“ 鼓钟 ”。1.敲钟。《诗·小雅·鼓锺》:“鼓钟将将, 淮水 汤汤,忧心且伤。” (2).鼓与钟。《淮南子·本经训》:“雷鸣之声,可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗:“山知槱柞新烟火,臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》:“我作铭诗,相其木鱼,与其鼓鐘。” (3).山名。《山海经·中山经》:“东三百里,曰 鼓钟之山 , 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注:“举觴燕会,则於此山,因名为 鼓钟 也。” (4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳<实庵字说>》:“又请看《大克鼎》吧,所锡的不是有‘史,小臣,霝,龠,鼓钟’吗?霝就是灵,也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列,故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。” 天报《史记·吴王濞列传》:“盖闻为善者,天报之以福;为非者,天报之以殃。”后因以“天报”谓上天对人为善作恶的不同报应。《后汉书·鲁恭传》:“故爱人者必有天报。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正公之直》:“即使 朱公 真有其术,以伊品行,亦必不为,其天报之不爽耳!” 清通(1).清和通泰。 晋 索靖 《月仪帖》:“四表清通,俊乂濯景,山无 由 皓 之隐,朝有二八之盛。”《晋书·惠帝纪》:“蠲除苛政,爱人务本。清通之后,当还 东京 。” (2).清明通达。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉上》:“ 裴楷 清通, 王戎 简要。”《隋书·儒林传序》:“爰自 汉 魏 ,硕学多清通,逮乎近古,巨儒必鄙俗。” 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗:“市朝束名利,林泉繫清通。” 清 钱谦益 《客涂有怀吴中故人》诗之五:“共许清通持水镜,还期淳朴挽风流。” (3).指文章层次清楚,文句通顺。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 温太真 之笔记,循理而清通。”《儒林外史》第三回:“那童生叫做 魏好古 ,文字也还清通。”越剧《二度梅》第一场:“三首《梅》诗看清通,才学高低不相同。” 笔法写字、作画、写文章的技巧或特色 春秋笔法 雍容(1) 形容仪态温文大方 宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》 雍容有礼 雍容华贵 (2) 舒缓;从容不迫 从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》 雍容大方 |
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