古诗 | 猎罢夜饮示独孤生 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 猎罢夜饮示独孤生原文白袍如雪宝刀横,醉上银鞍身更轻。帖草角鹰掀兔窟,凭风羽箭作鸱鸣。 关河可使成南北?豪杰谁堪共死生。 欲疏万言投魏阙,灯前揽笔涕先倾。 诗词问答问:猎罢夜饮示独孤生的作者是谁?答:陆游 陆游猎罢夜饮示独孤生书法欣赏
参考注释白袍旧指未做官的士人。 唐 士子未仕者服白袍,故以为入试士子的代称。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“或有朝客讥 宋济 曰:‘近日白袍子何太纷纷?’ 济 曰:‘盖由緋袍子、紫袍子纷纷化使然也。’” 宋 洪迈 《容斋三笔·叶晦叔诗》:“一閒十日岂天赐?惭愧纷纷白袍子。” 宋 苏轼 《催试官考较戏作》诗:“愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鵠。” 宋 叶适 《叶路分居思堂》诗:“白袍虽屡捷,黄榜未霑恩。” 宝刀稀有珍贵的刀 手持宝刀。——《广东军务记》 宝刀锋从砥砺出,梅花香自苦寒来 银鞍(1).银饰的马鞍。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“至若龙马银鞍,朱轩绣轴。”《花月痕》第五一回:“这几家银鞍骏马,绣繖锦衣,奕奕往来。” (2).代指骏马。 宋 陆游 《梅花绝句》:“醉帽插花归,银鞍万人看。” 角鹰鹰的别名。其头顶有毛角,故称。 唐 王昌龄 《观猎》诗:“角鹰初下秋草稀,铁驄抛鞚去如飞。” 明 李时珍 《本草纲目·禽四·鹰》:“鹰以膺击,故谓之鹰。其顶有毛角,故曰角鹰。” 清 陈维崧 《赠龚芝麓先生》诗:“角鹰离鞲马脱轡,我公慷慨日言事。” 兔窟(1).兔子的巢穴。亦喻隐居之地。 宋 程俱 《山中对酒》诗:“何年顾兔窟,桂子落山腹。” 元 袁桷 《客舍书事》诗之六:“犬能搜兔窟,马解避驰车。” (2).“狡兔三窟”之省。比喻藏身之处甚多,避祸有术。 明 田艺蘅 《留青日札·严嵩》:“ 郿坞 久营,兔窟多术,安能根连株拔,风翦霆灭。” (3).指明月。 清 陈维崧 《月当厅·虎丘中秋柬蘧庵先生用梅溪词韵》:“斜倚广寒,一望兔窟清深。” 风羽矢羽。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》:“雕翎能食诸鸟羽,復善作风羽。风羽法,去括三寸钻小孔,令透笴及鎪风渠深一粒,自括达于孔,则不必羽也。” 关河关塞;关防。泛指山河 渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——宋· 柳永《八声甘州》 南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 豪杰(1) 才智勇力出众的人 数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。——《史记·陈涉世家》 (2) 又 三老豪杰皆曰。 自董卓已来豪杰并起……——《三国志·诸葛亮传》 安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 张溥《五人墓碑记》 人中豪杰 (3) 倚仗权势横行一方的人 谁堪怎能忍受。 唐 王昌龄 《万岁楼》诗:“谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。” 死生(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。” (2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。” (3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。” (4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。” (5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。” 魏阙宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令,后用作朝廷的代称 揽笔亦作“擥笔”。执笔。指写文章。《后汉书·文苑传下·祢衡》:“ 射 举巵於 衡 曰:‘愿先生赋之,以娱嘉宾。’ 衡 揽笔而作,文无加点,辞采甚丽。”《三国志·魏志·阮瑀传》“多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 曹丕 《典略》:“ 太祖 擥笔欲有所定,而竟不能增损。”《梁书·谢朏传》:“ 庄 游 土山 赋诗,使 朏 命篇, 朏 揽笔便就。”《梁书·张缅传》:“ 昭明太子 亦往临哭,与 缅 弟 纘 书曰:‘……念天伦素睦,一旦相失,如何可言。言及增哽,擥笔无次。’” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》:“ 简文 面试,揽笔立成。” |
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