古诗 | 水火吟 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 邵雍 |
释义 | 水火吟原文水火得其御,交而成既济。水火失其御,焚溺可立至。 不止水与火,万事尽如此。 只知用水火,不知水火义。 诗词问答问:水火吟的作者是谁?答:邵雍 邵雍水火吟书法欣赏
参考注释水火指大小便 既济(1).《易》卦名。离下坎上。《易·既济》:“既济,亨,小利贞,初吉终乱。” 孔颖达 疏:“济者,济渡之名,既者,皆尽之称。万事皆济,故以既济为名。”《老残游记》第十一回:“坎水阳德,从悲天悯人上起的,所以成了个既济之象;兑水阴德,从愤懣嫉妒上起的,所以成了个革象。” (2).指皆济,已完。 郭沫若 《百花齐放》诗序:“这里有‘既济、未济’的味道,完了又没有完。” 焚溺(1).焚烧淹没。亦比喻遭受伤害。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》:“然节而宣之,则以养生立功,用之失适,则焚溺而死。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“坐视其人之焚溺,虽一举手之力,亦惮烦不为,此心尚可问乎?” (2).喻人受虐,如同陷身水火之中。 唐 白居易 《寓言题僧》诗:“力小无因救焚溺, 清凉山 下且安禪。” 宋 石介 《感事》诗:“三岁出南狩,王师拯焚溺。” 不止(1) (2) 不停止 痛哭不止 (3) 表示超出一定数量或范围 万事一切事情;全部事情 万事如意 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。 |
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