古诗 | 同驾 |
朝代 | 元代 |
作者 | 吴当 |
释义 | 同驾原文白日行天速,青山去国遥。 昔年苍水佩,同驾紫云轺。 汉节犹堪牧,虞旌不待招。 人生誇气概,莫遣旅魂销。 诗词问答问:同驾的作者是谁?答:吴当 注释1. 五言律诗 押萧韵 参考注释白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 行天(1).行空,经行天空。《后汉书·马援传》:“行天莫如龙,行地莫如马。” 唐 韩愈 《春雪》诗:“入镜鸞窥沼,行天马度桥。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵》:“涌地金芒发,行天玉镜流。” 林庚白 《首都饭店闻警》诗:“前军超海争擒贼,两队行天屡合围。” (2).曲调名。《隋书·音乐志下》:“﹝太庙﹞送神礼毕五言,象《行天曲》。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》:“《行天》, 贞观 中 侯尚书 妾 方 等善唱之,后有 郝三宝 者,亦能歌此,自谓不及。” 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 去国离开自己的国家 去国三千里 昔年前几年;从前 昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》 云轺(1).云车。传说神仙以云为车。 晋 郭璞 《游仙诗》之十:“总轡临少广,盘虬舞云軺。”《乐府诗集·清商曲辞二·七日夜女歌七》:“惆悵登云軺,悲恨两情殫。”《云笈七籤》卷五七:“若兼真之业,鍊化之功,则佇云軺而促期,驰羽驾而憎远矣。” (2).饰有云形图案的车乘。 前蜀 韦庄 《抚盈歌》:“ 主父 卧兮 漳水 ,君王幸兮云軺。”参见“ 云车 ”。 汉节(1). 汉 天子所授予的符节。《史记·吴王濞列传》:“臣非敢求有所将,愿得王一 汉 节,必有以报王。” 宋 曾巩 《庭桧呈蒋颖叔》诗:“ 汉 节从来纵真赏, 谢 庭兰玉载芳音。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》:“指日归来持 汉 节,天道何曾亏俊杰。” (2).指持节的使者。 明 谢榛 《送谢给事封蜀》诗:“使星 巴 蜀 外, 汉 节 夜郎 西。” 虞旌即虞旗。《周礼·地官·泽虞》:“若大田猎,则莱泽野,及弊田,植虞旌以属禽。” 郑玄 注:“属禽,犹致禽而珥焉,泽虞有旌,以其主泽,泽鸟所集,故得注析羽。”参见“ 虞旗 ”。 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 气概(1) 正直、豪迈的态度 没有具备先烈们具有的那种气概 (2) 在某种活动中或生存方式中表现出来的态度、举动或气势 表现出男子汉气概 旅魂(1).犹旅情。 唐 杜甫 《夜》诗:“露下天高秋水清,空山独夜旅魂惊。” 唐 戴叔伦 《柳花歌送客往桂阳》诗:“定知别后消散尽,却忆今朝伤旅魂。” 明 刘基 《漫兴》诗:“多事池边促织儿,声声哀怨旅魂知。” (2).客死他乡者的鬼魂。 唐 黄滔 《经安州感故郑郎中》诗之二:“旅魂频此归来否,千载云山属一游。” 清 朱茂晖 《哭谭礼部元孩》诗:“旅魂招未得,何处望乡关。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·石唯庵残稿》:“我亦亲恩矢报者,白云天远旅魂孤。” |
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