挽孙谦伯二首原文
文妙生花笔，名成唤雪书。处家贫似富，应物密如疏。
荐墨交黄绶，荣光照板舆。
出门车折轴，天理竟何如。
诗词问答
问：挽孙谦伯二首的作者是谁？答：洪咨夔
问：挽孙谦伯二首写于哪个朝代？答：宋代
问：洪咨夔的名句有哪些？答：洪咨夔名句大全
洪咨夔挽孙谦伯二首书法欣赏
挽孙谦伯二首书法作品
参考注释
生花笔
五代 王仁裕 《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“ 李太白 少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因以“生花笔”喻杰出的写作才能。 清 赵翼 《书怀》诗：“一枝生花笔，满怀鏤雪思。” 高旭 《闻成琢如来沪赋寄》诗：“工愁词客生花笔，对酒春风小李楼。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之七：“逆境应知非不幸，南迁每助生花笔。”亦作“ 生花妙笔 ”。 韩静霆 《小八路的怀念》诗：“感谢画家的生花妙笔呵，把我又带回 毛主席 身边。”
处家
(1).居家；在家里。《晋书·谢安传》：“﹝ 谢安 ﹞自然有公辅之望，处家常以仪范训子弟。”
(2).持家。 郭沫若 《海涛集·我是中国人》：“ 安娜 处家是俭约的，到了 日本 后，家政一直是她自己在操持。”
(3).成立家庭。《墨子·节用上》：“昔者圣王为法曰：‘丈夫年二十，毋敢不处家，女子年十五，毋敢不事人。’”
应物
(1).顺应事物。《庄子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思虑恂达，耳目聪明，其用心不劳，其应物无方。” 锺泰 发微：“‘应物无方’，言不执滞也。”《史记·太史公自序》：“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。” 宋 欧阳修 《道无常名说》：“无常以应物为功，有常以执道为本。”《西游记》第二回：“这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”
(2).犹言待人接物。《晋书·外戚传·王濛》：“虚己应物，恕而后行。”《隋书·循吏传·刘旷》：“ 刘旷 ，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。” 明 孙柚 《琴心记·挑动春心》：“你看他清标应物，如春月之濯柳；英气逼人，似野鹤之出羣。” 清 姚鼐 《扬雄＜太玄＞目录序》：“虽庸愚不肖，苟筮之而见所以处事应物者，皆合乎圣人之道也。”
密如
安定貌。《汉书·扬雄传下》：“乃展民之所詘，振民之所乏，规亿载，恢帝业，七年之间而天下密如也。” 颜师古 注：“密，静也。”《后汉书·崔寔传》：“近 孝宣皇帝 明於君人之道，审於为政之理，故严刑峻法，破姦轨之胆，海内清肃，天下密如。”
黄绶
(1).古代官员系官印的黄色丝带。《汉书·百官公卿表上》：“比二百石以上，皆铜印黄綬。” 唐 刘长卿 《送从弟贬袁州》诗：“名羞黄綬繫，身是白眉郎。” 明 陶宗仪 《辍耕录·印章制度》：“ 建武 元年，詔诸侯王金印綟綬，公侯金印紫綬，中二千石以上银印青綬，千石至四百石以下铜印黑綬及黄綬。”
(2).借指官吏或官位。 唐 陈子昂 《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》诗：“奈何苍生望，卒为黄綬欺。” 元 辛文房 《唐才子传·李颀》：“惜其伟才，只到黄綬，故其论家，往往高於众作。” 明 徐渭 《龛山凯歌》之二：“县尉卑官禄米微，教辞黄綬着戎衣。”
光照
光线的照射
房间的光照
板舆
(1).古代一种用人抬的代步工具。多为老人乘坐。《汉书·王莽传下》“朝见挈茵舆行” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰：“岂今之板舆而铺茵乎？” 唐 高彦休 《唐阙史·李丞相特达》：“蹇驴村僕，不得与鸣珂武卫者较进……伺板舆出，拜於道左。” 清 魏源 《客怀》诗之六：“地平如板舆，天覆如穹庐。”
(2). 晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人乃御板舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。”后因以代指官吏在任迎养父母之词。 唐 岑参 《酬成少尹骆谷行见呈》诗：“荣禄上及亲，之官随板舆。” 元 萨都剌 《题刘山长雪夜板舆图》诗：“板舆行乐处，鹤髮儘鬖鬖。人子谁无母， 刘 家独有男。” 清 黄宗羲 《工部郎中姜公夫人钱氏祔葬墓志铭》：“令子京兆 希辙 ，孝爱之德闻於天下，板舆所至，讌喜相从。”
出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
天理
(1) 自然法则;天道,天然的组织结构
依乎天理。——《庄子·养生主》
(2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”
(3) 道义
(4) 天性
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取