| 古诗 | 晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭旌表 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 司马光 |
| 释义 | 原文灵珠蟠泥沙，积水不能掩。贤人畜美德，岂必自标检。 陈生世同财，百口共丰俭。 远居岭海间，天质非陶染。 邦人慕其行，门辨日衰减。 祥木并殊柯，童童植轩槛。 或欲揭其门，令人识仪范。 愚公私不然，外奖由内歉。 已能孝悌著，默致神灵感。 何必赐牛酒，然后明褒贬。 况兹诗咏末，琐琐事铅椠。 才薄不敢辞，适能为污点。 诗词问答问：《晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭旌表》的作者是谁？答：司马光 参考注释灵珠(1).即灵蛇珠。《文选·陆倕＜新漏刻铭＞》：“ 陆机 之赋，虚握灵珠； 孙绰 之铭，空擅崑玉。” 李周翰 注：“灵珠、崑玉，喻文章美也。” 唐 杨炯 《登秘书省阁诗》序：“心同匪石，达人千载之交；手握灵珠，文士一都之会。” 王闿运 《巡抚吴尚书六寿颂》：“家握 荆 珍，人褱灵珠， 吴会 之文，云涌泉浡。”参见“ 灵蛇珠 ”。 (2).美珠。 唐 莫宣卿 《赋得水怀珠》：“长川含媚色，波底孕灵珠。” (3).指制造凹凸透镜的球面玻璃体。 梁启超 《格致之学学说沿革小史·近古格致学史》：“ 卡利列 之千里镜，以凸面‘灵珠’与凹面‘灵珠’相合而成，彼乃改用两凸面灵珠，以便于观测。”按，凸面灵珠即为会聚透镜，凹面灵珠即为发散透镜。 泥沙泥土沙石。 用之于泥沙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 积水(1) 指由于堵塞或未能排除而积聚的水 (2) 空腔器官内积聚液体而膨胀 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 贤人德才兼备的人 自古贤人。——《史记·魏公子列传》 明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》 美德美好高尚的品德 美德与恶行 岂必犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！” 标检犹标榜。 宋 司马光 《晋康陈生庸家世以孝悌闻求诗于朝之士大夫以纪之》诗：“灵珠蟠泥沙，积水不能掩。贤人畜美德，岂必自标检。” 生世(1).活在世上。《后汉书·儒林传下·周泽》：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之六：“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。” 宋 陆游 《作篱》诗：“生世八十餘，日夜迫衰老。” (2).犹身世。 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 信 生世等於 龙门 ，辞亲同於 河洛 。” 明 李贽 《初潭集·夫妇四》：“ 蔡文姬 、 王明君 同是上流妇人，生世不幸，皆可悲也。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“ 湘水 流域和 屈原 的生世有密切关联。” (3).犹言一生一世；一辈子。 宋 周邦彦 《玉团儿》词：“赖得相逢，若还虚过，生世不足。” 明 李贽 《与周友山书》：“故知学出世法真为生世在苦海之中，苦而又苦，苦之极也，自不容不以佛为乘矣。” 吴组缃 《山洪》十三：“我这生世是个孤老命，我也修修来世。” (4).谓有生民之世。 陈去病 《论戏剧之有益》：“彼其见解其理想，以为吾自祖宗以来，知有 珠申 ，生世以降，即蒙辫髮。” 同财(1).共有家庭财产，谓不分家。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“ 济北 氾稚春 ， 晋 时操行人也，七世同财，家人无怨色。”《南史·孝义传上·封延伯》：“﹝ 封延伯 ﹞世为州郡著姓，寓居 东海 ，三世同财，为北州所宗附。” (2).犹合资。 元 陈以仁 《存孝打虎》第二折：“［ 李克用 云］你做甚买卖营生。［正末唱］与人家牧牛羊。［ 李克用 云］你和他同财合本。” 百口(1).全家；近亲一族。《列子·说符》：“人有滨 河 而居者，习於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口。”《后汉书·赵岐传》：“闔门百口，埶能相济。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“谁云经艰难，百口无夭殤。”《资治通鉴·梁武帝中大通元年》：“或劝 椿 （ 杨椿 ）出亡， 椿 曰：‘吾内外百口，何所逃匿！正当坐待天命耳。’” 清 沉受宏 《赠吴事衍》诗：“百口长悲殉乱离，一身何幸还乡里。” (2).一百人。《北史·杨素传》：“ 仁寿 初，代 高熲 为尚书左僕射，赐良马十匹，牝马二百匹，奴婢百口。” (3).满嘴。 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“邑令拘邻保，血肤取实，究无端绪，惟媒媪述相謔之词，以此疑 朱 。捕至，百口不承。” (4).众多的嘴。 鲁迅 《而已集·谈所谓“大内档案”》：“结果是办事的人成为众矢之的，谣言和谗谤，百口也分不清。” 岭海指两 广 地区。其地北倚 五岭 ，南临 南海 ，故名。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“虽在万里之外， 岭海 之陬，待之一如畿甸之閒，輦轂之下。” 宋 张孝祥 《念奴娇·过洞庭》词：“应念 岭海 经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。” 元 吴师道 《吴礼部诗话》：“ 文文山 死节，诸公伤悼之作佳者，如…… 黄诚信 云：‘三百餘年乐育恩，晚从科目得斯人，崎嶇 岭海 期年国，零落毡毛万里身。’皆可传颂。” 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》：“一朝应蒲穀（轂）之锡，专制 岭海 间，比於古之藩镇，不亦身与名之两全乎？” 天质天资,天赋 非天质之卑。——明· 宋濂《送东阳马生序》 陶染熏陶感染。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“然才有庸儁，气有刚柔，学有浅深，习有《雅》《郑》；并情性所鑠，陶染所凝。是以笔区云譎，文苑波诡者矣。” 唐 吴兢 《贞观政要·刑法》：“夫以圣贤之训，父子兄弟之亲，尚不能使陶染变革，去恶从善。” 宋 叶适 《张令人墓志铭》：“夫人父兄皆儒先生，自幼陶染诗礼间事，絶异於他女。” 老舍 《老张的哲学》第二八：“ 孙八 近来受新礼教的陶染，颇知道以‘鞠躬’代‘叩首’，一点也不失礼。” 邦人(1).国人；百姓。《书·金縢》：“二公命邦人，凡大木所偃，尽起而筑之。”按，《史记·鲁世家》作“国人”。 宋 沉辽 《和颖叔西园春宴》：“太守乐邦人，纵观迨时豊。” 清 方文 《东湖行》：“郡县有司既草草，邦人好事者亦少。” (2).诸侯。《诗·小雅·沔水》：“嗟我兄弟，邦人诸友。” 毛 传：“邦人诸友，谓诸侯也。” (3).乡里之人；同乡。《韩诗外传》卷十：“臣 麦丘 之邦人。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。” 明 高启 《死亭湾》诗：“邸吏惊赤綬，邦人候朱轮。” 清 吴廷华 《沉孝子行》：“我友哭子几丧明，邦人请旌留孝名。” 辨日辨别天象。 南朝 梁 沉约 《谢赐新历表》：“窃惟观斗辨日，驭生为本，审时分地，稼政莫先。” 衰减衰败;减退 精力衰减 童童(1).茂盛貌；重迭貌。《三国志·蜀志·先主传》：“有桑树高五尺餘，遥望见童童如小车盖。” 唐 陈陶 《涂山怀古》诗：“当时执圭处，佳气仍童童。” 宋 陆游 《云童童行》：“云童童，挟雨来。” 清 袁枚 《题江天云树图》诗：“ 越王 城下树，童童千扶桑。” (2).光秃貌。 汉 苏武 《答李陵》诗：“童童孤生柳，寄根河水泥。” 宋 梅尧臣 《杨公蕴之革亭宰》诗：“今生拗都尽，秃株立童童。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“髀肉如脂，尻骨童童。” 何垠 注：“童童，秃也。” 轩槛栏板。《汉书·史丹传》：“或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。” 唐玄宗 《鹡鸰颂》诗序：“左清道率府长史 魏光乘 ，才雄白凤，辩壮碧鸡，以其宏达博识，召至轩槛，预观其事，以献其颂。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·夕葵园孟氏》：“棃花数本，高出轩槛。” 令人使人 令人发指 令人兴奋 仪范(1).礼法，礼仪。《晋书·谢安传》：“ 安 虽处衡门，其名犹出 万 之右，自然有公辅之望，处家常以仪范训子弟。”《南史·袁湛传》：“ 愍孙 峻於仪范， 废帝 倮之迫使走， 愍孙 雅步如常。”《隋书·儒林传·马光》：“然皆鄙野，无仪范，朝廷不之贵也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错，有司不能绳勒。” (2).仪容，风范。 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“仪范清冷，风神轩举。” 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“ 濠梁 人 南楚材 者，旅游 陈 潁 。岁久， 潁 守慕其仪范，将欲以子妻之。” 明 张居正 《答南司徒马钟阳书》：“公昔在司农，僕忝胄监，以官曹之伊邇，幸得时时瞻仪范，奉清论，盖倾者久矣。” (3).作为典范。 唐 柳宗元 《送濬上人归淮南觐省序》：“其有修整观行，尊严法容，以仪范於后学者，以为持律之宗。” 宋 司马光 《策问五道》之四：“《诗》、《书》、《春秋》，皆圣人所以仪范后世也。”《续资治通鉴·元成宗大德十年》：“詔询访 庄圣皇后 、 昭睿顺圣皇后 、 徽仁裕圣皇后 仪范中外之政，以备纪録。” (4).典范，表率。《元典章·刑部七·官民奸》：“专治一方，为民仪范。” 愚公(1).“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻作事有顽强毅力、不怕困难的人。 宋 辛弃疾 《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词：“青山不解乘云去，怕有 愚公 惊着汝。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“人容鼓吏之狂，世笑 愚公 之癖。” 清 陈维崧 《洞仙歌·善权洞》词：“天风忽下，劈破青红茧， 夸父 、 愚公 费裁剪。” (2).泛指隐者。 唐 高适 《封丘作》诗：“州县才难适，云山道欲穷。揣摩慙黠吏，栖隐谢 愚公 。” 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗：“ 中散 山阳 锻， 愚公 野谷邨。”参见“ 愚公谷 ”。 不然(1) 不是这样,并非如此 其实不然 (2) 用在句子开头,表示否定对方的话 不然,事情没有那样简单 (3) 否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况 我得早点去,不然就赶不上大车了 (4) 否则 要去就别迟到,不然,就甭去了 孝悌见“ 孝弟 ”。 神灵(1) 指各类神 上天神灵 狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》 (2) 神异;神奇 生而神灵 (3) 指魂魄;灵魂 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 牛酒牛和酒。古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。《战国策·齐策六》：“﹝ 齐襄王 ﹞乃赐 单 牛酒，嘉其行。”《后汉书·光武帝纪上》：“輒平遣囚徒，除 王莽 苛政，復 汉 官名。吏人喜悦，争持牛酒迎劳。” 唐 杜甫 《赠左仆射郑国严公武》诗：“感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。” 清 魏源 《秦淮灯船引》：“百万金繒万虏欢，十年牛酒千夫举。倾得蛟宫宝藏完，保障半壁东南土。” 然后用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应 然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 褒贬(1) 赞扬和指责,借指评论好坏 操尝造花园一所;造成, 操往观之,不置褒贬,只取笔于门上书一“活”字而去。——《三国演义》 褒贬是非 (2) 说…的坏话,恶意批评(偏义复词) 别在背地里褒贬人 诗咏诗歌。《北齐书·郑述祖传》：“看 元礼 比来诗咏，亦当不减 魏收 ？” 宋 徐铉 《邓生诗序》：“故君子有志於道，无位於时，不得伸於事业，乃发而为诗咏。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷二：“ 顾况 ，字 逋翁 ， 吴兴 人，颇好诗咏，善画山水。” 琐事繁杂零碎的事 铅椠(1).古人书写文字的工具。铅，铅粉笔；椠，木板片。语出《西京杂记》卷三：“ 掦子云 好事，常怀铅提槧，从诸计吏，访殊方絶域四方之语。” 隋 江总 《皇太子太学讲碑》：“外史所掌，广内所司，靡不饰以铅槧，雕以緗素，此文教之修也。” 明 汪廷讷 《广陵月》第一出：“因此远抛铅槧，专习韜鈐。” 清 王韬 《＜法越交兵纪＞序》：“ 啸云 遂日操铅槧，记事陈词。” (2).指写作，校勘。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“老懒无鬭心，久不事铅槧。” 宋 陆游 《即事》诗：“所惭贪坐睡，铅槧少新功。” 明 徐复祚 《红梨记·路叙》：“ 汉 将日徵兵，有谁人问及铅槧经生。” 郁达夫 《寄曼陀长兄》诗：“三年铅槧貂裘敝，一服参苓痼疾深。” (3).指文章，典籍。 唐 卢照邻 《秋霖赋》：“别有东国儒生，西都才子，屋满铅槧，家虚儋石。” 宋 叶适 《次韵韩仲止》：“常日锥刀希 楚 富，千年铅槧讳 丘 穷。” 清 曹寅 《送程吉士》诗：“自我离羣久废学，嬾从铅槧搜糟粕。” 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 能为(1).语出《左传·隐公四年》：“老夫耄矣，无能为也。”后用作能有所为或有所作为之意。《史记·平原君虞卿列传》：“则是王失之於 齐 而取偿於 秦 也，而 齐 赵 之深讎可以报矣，而示天下有能为也。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为？” (2).本领；能耐。《红楼梦》第四八回：“为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为。” 管桦 《清风店》二：“我不戴见这种人。他有多大能为，我不戴见他。” 污点(1) 沾在衣服上的污垢 (2) 丢脸的、有损名誉的事情 诗文赏析【原题】： 晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭旌表门不果王禹玉为之还应诗于朝之士大夫以纪之 |
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