| 古诗 | 雨中西直门外 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 雨中西直门外原文天家婚娶亦人情，今岁频教还禁城。 恰复朝来命清跸，喜从雨里阅新耕。 惟怜戴笠披蓑景，那是寻花问柳行。 敢即吾心稍庆幸，去年一忆一回惊。 诗词问答问：雨中西直门外的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗三集卷四 2. 以皇子皇女婚娶故频还宫行礼 参考注释天家(1).对天子的称谓。 汉 蔡邕 《独断》：“天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。”《魏书·咸阳王禧传》：“ 禧 闻而叹曰：‘我不负心，天家岂应如此！’” 宋 范仲淹 《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之二：“红霞緑竹忘机地，未免天家下詔求。” (2).指帝王家。《后汉书·宦者传·曹节》：“盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟於天家。”《晋书·胡奋传》：“歷观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。” 清 顾炎武 《桃叶歌》：“中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。” 婚娶娶亲 人情(1) 人的感情;人之常情 始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》 (2) 情面;人与人之间的社会关系 (3) 恩惠,情谊 做个人情 (4) 赠品、礼品 送人情 忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》 今岁指今年 今岁是个丰收年 禁城宫城。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“夙御严清制，朝驾守禁城。” 唐 陈羽 《长安卧病秋夜言怀》诗：“九重门锁禁城秋，月过南宫渐映楼。” 五代 牛希济 《谒金门》词：“梦断禁城钟鼓，泪滴枕檀无数。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·奄宦上》：“使人主之天下不过此禁城数里之内者，皆奄宦为之也。” 老舍 《骆驼祥子》九：“御河的水久已冻好，静静的，灰亮的，坦平的，坚固的，托着那禁城的城墙。” 来命(1).对人来信的敬称。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“来命陈彼妖惑之罪，叙王师旷荡之德，岂不信然。”《三国志·魏志·臧洪传》：“重获来命，援引古今，纷紜六纸，虽欲不言，焉得已哉！”《南史·褚玠传》：“若谓其不能自润脂膏，则如来命，以为不达从政，吾未服也。” (2).敬辞。指来人传达的要求。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“则见他欢天喜地，谨依来命。” 清跸(1).旧时谓帝王出行，清除道路，禁止行人。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“帝暉膺顺动，清蹕巡广廛。” 李善 注引《汉仪注》：“皇帝輦动，出则传蹕，止人清道。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼用，清蹕而临太学。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之四二：“扇掩红鸞金殿悄，一声清蹕捲珠帘。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“清蹕传虚谷，灵旗隐洞房。” (2).借指帝王的车辇。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》：“不知行漏晚，清蹕尚裴迴。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 大名 河朔 之咽喉，或蹔驻清蹕，扬天威以壮军声。” 戴笠戴斗笠。形容清贫。 宋 孔平仲 《送张天觉》诗：“万事儵忽如疾风，莫以乘车轻戴笠。” 清 毛奇龄 《定交诗为胡以宁方中通堵凤蒸》：“担簦同汗漫，戴笠自寒温。”参见“ 戴笠乘车 ”。 披蓑(1).着蓑衣。 五代 崔道融 《田上》诗：“雨足高田白，披蓑半夜耕。” 宋 范成大 《有怀石湖旧隐》诗：“冷云著地塘蒲晚，谁为披蓑暖钓磯。” (2).蓑衣。 王统照 《号声·司令》：“ 于五 躺在草作的披蓑上没做声。” 寻花问柳游赏风景;狎妓 与 唐卿至亲,意气也很相投,都不会寻花问柳。——《孽海花》 庆幸为事情意外地得到好的结局而感到高兴或非常喜悦 庆幸我们平安到达 去年上一年 我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 一回(1).一次；一度。 唐 贺知章 《逸句》：“落花真好些，一醉一回颠。” 唐 孟郊 《怨别》诗：“一别一回老，志士白髮早。”《红楼梦》第五四回：“﹝炮仗﹞放罢，然后又命小戏子打了一回莲花落。” (2).一会儿。《京本通俗小说·碾玉观音》：“方才叫住 郭立 ，相问了一回。”《水浒传》第一○二回：“今晚才到家，一回儿又做甚麼来？”《海上花列传》第一回：“一回説要看戏，一回説要吃酒。” 丁西林 《一只马蜂》：“她一回儿要到外边买些水果，一回儿想叫家里送点鸡汤。” (3).章回小说如《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等，每一章称为一回。说书的一个段落也叫一回。 |
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