| 古诗 | 题迪光殿 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题迪光殿原文崇政西厢构寝殿，惟期朴素弗期宽。 顾名思义增心惕，怡性憩躬容膝安。 永念天威凛遏佚，慎脩已德敢盘桓。 祖宗谟烈越千古，欲迪前光实更难。 诗词问答问：题迪光殿的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押寒韵 出处：御制诗四集卷九十九 2. 盛京正朝曰崇政于西厢隙地别构寝殿为驻憩之所规制俭朴一遵家法 参考注释寝殿(1).帝王的寝宫，卧室。 唐 颜师古 《隋遗录》卷下：“帝披单衣亟行擒之，乃宫婢 雅娘 也，迴入寝殿， 萧妃 誚笑不知止。” 宋 无名氏 《剑侠传·田膨郎》：“ 唐文宗皇帝 尝宝白玉枕， 德宗 朝 于闐国 所贡，雕琢奇巧，盖希代之宝，置寝殿帐中。”《初刻拍案惊奇》卷七：“ 法善 道：‘玉笛何在？’ 玄宗 道：‘在寝殿中。’” (2).宗庙中收藏祖先衣冠之殿堂。《清史稿·礼志五》：“古者庙前寝后，庙以祭饗，今前殿是，寝以藏衣冠，今中殿后殿是。兹所当议者，藏衣冠寝殿耳。应就中殿左建寝殿，祭饗仍在前殿。”参见“ 寝庙 ”。 (3).陵墓的正殿。《后汉书·祭祀志下》：“ 秦 始出寝，起于墓侧， 汉 因而弗改，故陵上称寝殿，起居衣服象生人之具，古寝之意也。”《新唐书·虞世南传》：“ 尧 葬寿陵，因山为体，无封树、寝殿、园邑，棺槨足以藏骨，衣衾足以朽肉。” 朴素(1) 质朴;无文彩 衣着朴素 (2) 俭仆,不奢侈 生活朴素 顾名思义观其名称就可推想其含义 旧社会里有一种“太平鼓”,顾名思义,这固然有粉饰太平,美化封建统治的味道,但也反映了老百姓对于和平安宁生活的追求和向往。 容膝仅容两膝。形容居室狭小 审容膝之易安。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 永念念念不忘。《书·大诰》：“予永念曰：‘天维丧 殷 ，若穡夫，予曷敢不终朕亩。’” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“勋高当年，而茅土弗及。抚事永念，胡寧可昧。” 明 何景明 《青石崖栈》诗：“慎尔千金驱，永念垂堂语。” 天威(1) 天道威严;也指帝王的威严 (2) 神奇的威力;神威 遏佚断绝；丧失。《书·君奭》：“惟人在我后嗣子孙，大弗克恭上下，遏佚前人光，在家不知，天命不易。” 孔 传：“惟众共存在我后嗣子孙，若大不能恭承天地，絶失先王光大之道，我老在家则不得知。”《汉书·王莽传上》引作“遏失”。 慎脩见“ 慎修 ”。 谨慎修行。 盘桓徘徊;逗留住宿 怅盘桓而不能。——曹植《洛神赋》 盘桓数日 盘旋环绕 祖宗祖先 谟烈谋略与功业。 明 归有光 《隆庆元年浙江程策四道》：“自昔帝王立极垂统，为后世计，如 禹 有典则， 汤 有风衍， 文 武 有謨烈，其子孙能敬承之。”《清史稿·世祖纪》：“自亲政以来，纪纲法度，用人行政，不能仰法 太祖 、 太宗 謨烈，因循悠忽，苟且目前。” 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 前光谓祖先的功德。 晋 陆机 《述先赋》：“应远期於已旷，昭前光於未戢。” 唐 韩愈 《清河郡公房公墓碣铭》：“公胚胎前光，生长食息，不离典训之内。” |
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