| 古诗 | 南山赠孙明复先生 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 石介 |
| 释义 | 南山赠孙明复先生原文我来南山兴感悲，万物纭纭宰者谁。众材丛卑无奇姿，直辕曲轮皆所宜。 大木磊磊节干奇，撑岩拄谷无处施。 我愿天子修明堂，坐朝诸侯会四夷。 柱要十围栋百尺，日责匠石搜访之。 千人用斧万人拽，大根斫断山崩欹。 五州追牛十县丁，载送上都天子怡。 轮般骇汗工倕走，有目未省曾观窥。 黄帝合宫尧衢室，周制九筵虞总期。 听政朝夕有攸处，阖门左右咸以时。 天子拱手四辅立，坐致四海为雍熙。 不用直弃用即大，短辕曲轮尔胡为。 诗词问答问：南山赠孙明复先生的作者是谁？答：石介 参考注释南山指终南山,在陕西省西安市南 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 纭纭形容多而乱 众材1.各种材木。 2.各种人才。 直辕古隘道名。 春秋 时要塞，在今 河南 信阳 南 豫 鄂 界上。即 义阳 三关中的 黄岘关 (今 九里关 )。一说即 武阳关 。 所宜适宜；妥当。《书序》：“言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“赠诗见存慰，小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“可谓古之老成，朝之硕德，久处散地，实非所宜。” 磊磊(1).众多委积貌。《楚辞·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。” 李善 注：“磥磥，众石貌。” 唐 张籍 《新桃行》：“明年结其实，磊磊充汝家。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“石磊磊以巉巖，木森森而耸秀。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“石崖中凹而旁哆，层石磊磊。” (2).圆转貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“足使义明而词浄，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳。” (3).形容襟怀坦白，志节分明。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“夫圣 唐 鉅迹，及贤士大夫事，皆磊磊轩天地，决不沉没。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其仁与义磊磊然横天地，冠古今。” 明 唐顺之 《重修解州关侯庙开颜楼记》：“盖侯之大节磊磊如此。” 明 无名氏 《鸣凤记·三臣谪戍》：“养就的是丹心，靖献的是葵诚，磊磊睁睁，巍巍耿耿。” (4).高大。 明 顾起纶 《国雅品·士品四》：“ 高参政 子业 ，负奇气，博雅情，其为诗若磊磊乔松，凌风逈秀，响振虚谷。” 节干喻节操坚贞。 宋 苏辙 《臣事策》下一：“方今之人，其已改官者有廉隅节干之效，常不若其在州县之时。” 无处(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。” (2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。” (1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。” (2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。” 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 明堂(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子 (2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方 归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》 坐朝君主临朝听政。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭序》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。” 隋 卢思道 《北齐兴亡论》：“詰旦坐朝，諮请填凑，千端万绪，令议如流。”《旧唐书·太宗纪下》：“克己復礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“今后每遇 延英 坐朝日，只令小黄门祗候引从，宫人不得擅出内。” 诸侯古时帝王所辖各小国的王侯 诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》 四夷(1).古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。《书·毕命》：“四夷左衽，罔不咸赖。” 孔 传：“言东夷、西戎、南蛮、北狄，被髮左衽之人，无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》：“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。” (2).泛指外族、外国。 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“ 中国 之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。” 十围(1).亦作“ 十韦 ”。形容粗大。《文选·枚乘＜上书谏吴王＞》：“夫十围之木，始生而蘖，足可搔而絶，手可擢而拔。” 张铣 注：“十围，言大也。”《汉书·成帝纪》：“是日大风，拔 甘泉 畤中大木十韦以上。” 颜师古 注：“韦与围同。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 庾子嵩 长不满七尺，腰带十围。” 宋 路振 《九国志·吴志·张训》：“身长八尺餘，腰带十围。” 清 金农 《秋雨坐槐树下书怀》诗：“阶前老槐十围大，碧罗张繖高厌厌。”按，围的长度，有一抱或径尺为围及一围等于三寸、五寸等说。 (2).谓兵力十倍于敌，则可围之。参见“ 十围五攻 ”。 百尺(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》：“ 龙门 之桐，高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二：“以彼径寸茎，荫此百尺条。”《文选·鲍照＜苦热行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十围。” 李善 注：“百尺、十围，言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》：“眩古潭之百尺，涵万象於瑶琨。” (2).桅杆。《文选·木华＜海赋＞》：“於是候劲风，揭百尺，维长綃，挂帆席。” 李善 注：“百尺，帆檣也。” 匠石古代名 石 的巧匠。《庄子·徐无鬼》：“ 郢 人堊慢其鼻端，若蝇翼，使 匠石 斲之。 匠石 运斤成风，听而斲之，尽堊而鼻不伤， 郢 人立不失容。”后亦用以泛称能工巧匠或擅长写作的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫山木为良匠所度，经书为文士所择，木美而定於斧斤，事美而制於刀笔，研思之士，无惭 匠石 矣。” 唐 韩愈 《为人求荐书》：“及至 匠石 过之而不睨， 伯乐 遇之而不顾，然后知其非栋梁之材、超逸之足也。” 金 元好问 《继愚轩和党承旨雪诗》之三：“斯文要栋梁，頽圮可力撑。 匠石 殊未来，破屋鐙青荧。” 陈三立 《次韵再答董卿》：“我早支离嗤 匠石 ，会曾问难窥津涯。” 搜访寻访；访求。《晋书·山涛传》：“ 涛 甄拔屈隐，搜访贤才，旌命三十餘人，皆显命当时。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“有詔：‘ 齐 氏故事，布在流俗，闻见既多，可自搜访也。’” 清 梁章鉅 《归田琐记·张宜刘升道》：“余喜搜访乡里旧事，曩有《钓游丛话》之辑，因细碎不能成卷，置之篋中。” 徐迟 《火中的凤凰·劫馀一》：“﹝ 郑振铎 ﹞年将四十，别无嗜好，就好搜访书籍。” 斫断砍断；截断。《西京杂记》卷五：“在船者斫断其缆，船復漂荡。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼉。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“电线都被军士斫断，电灯泡也多被他们拿去了。” 山崩悬崖、陡坡上岩石和砂土突然破裂、崩落的现象。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“夫日食由乎交分，山崩起於朽壤。”《宋书·五行志五》：“ 元康 四年三月， 蜀郡 山崩 * 。”参见“ 山崩川竭 ”。 五州南朝 时指北方的领土。《文选·颜延之＜三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“春方动辰驾，望幸倾五州。” 李善 注：“《尚书》有十二州， 宋 得其七，故谓北境云五州。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之五：“片言而求三辅，一説而定五州。” 载送以车运送。《后汉书·清河孝王庆传》：“皆承讽旨傅致其事，乃载送暴室。” 上都(1).古代对京都的通称。《文选·班固＜西都赋＞》：“寔用西迁，作我上都。” 张铣 注：“上都，西京也。”此指 西汉 京都 长安 。 明 何景明 《七述》之三：“乃有上都贵人，戚里公子，迎晨而出，及暮乃止。” (2).古对陪都(下都)而言，称首都为上都。(1) 北齐 以 晋阳 为 下都 ，故称 邺 (今 河北 临漳 西南)为 上都 。《太平御览》卷一五五引《晋书》：“ 北齐 高洋 以 鄴 为 上都 ， 晋阳 为 下都 。”(2) 唐肃宗 宝应 元年建东、南、西、北四陪都，因称首都 长安 为 上都 。《新唐书·地理志一》：“ 上都 ，初曰 京城 ， 天宝 元年曰 西京 …… 肃宗 元年曰 上都 。” (3). 元 初于 滦河 北岸建 开平府 ， 世祖 中统 五年(1264)加号 上都 ，岁常巡幸，终 元 一代与 大都 并称两都。故址在今 内蒙古 多伦 西北 上都河 北岸。《元典章·诏令·建国都诏》：“ 中统 五年八月日钦奉圣旨中书省奏： 开平府 闕庭所在，加号 上都 ，外 燕京 修营宫室，分立省部，四方会同，乞亦正名事。准奏。” (4).指天宫。《后汉书·张衡传》：“羡上都之赫戏兮，何迷故而不忘？” 李贤 注：“上都，谓天上也。” 骇汗亦作“駴汗”。因惊恐、惶惧而流汗。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“末乃取 闢 ，骇汗如写。” 宋 梅尧臣 《吴冲卿示和韩持国诗一卷辄以为谢》诗：“一日真物来，骇汗沛且渥。” 清 吴省钦 《题土番款塞图》诗：“惊呼駴汗手加额，公神人也诚斯投。” 邹韬奋 《萍踪寄语》五：“ 民国 十五年国民军北伐时代， 荷 属当局骇汗相告，说这一次 中国 的革命青年真要成功了，对侨胞的态度立刻转变。” 工倕倕 ，古巧匠名。相传 尧 时被召，主理百工，故称 工倕 。《庄子·达生》：“ 工倕 旋而盖规矩，指与物化，而不可以心稽。” 陆德明 释文：“ 工倕 ， 尧 工，巧人也。” 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“黄金涂物象，雕鐫妙 工倕 。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》：“虽有巧匠如 工倕 ，但缩手袖间而已。” 未省未曾，没有。 唐 白居易 《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头之苦行，未省施为；捨身捨命之殊因，何曾暂作？” 蒋礼鸿 通释、“﹝未省，﹞未曾，没有。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“好天好景，未省展眉则箇。” 宋 苏轼 《再游径山》诗：“平生未省出艰险，两足惯曾行犖确。” 观窥犹窥视。 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折：“我彻上下，细观窥，到底。” 黄帝(1).古帝名。传说是中原各族的共同祖先。 少典 之子，姓 公孙 ，居 轩辕之丘 ，故号 轩辕氏 。又居 姬水 ，因改姓 姬 。国于 有熊 ，亦称 有熊氏 。以土德王，土色黄，故曰 黄帝 。《易·繫辞下》：“ 神农氏 没， 黄帝 、 尧 、 舜 氏作，通其变，使民不倦。” 孔颖达 疏：“ 黄帝 ， 有熊氏 少典 之子， 姬 姓也。”《史记·五帝本纪》：“ 黄帝 者， 少典 之子，姓 公孙 ，名曰 轩辕 。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。” 裴駰 集解：“号 有熊 。” 司马贞 索隐：“有土德之瑞，土色黄，故称 黄帝 ，犹 神农 火德王而称 炎帝 然也。” 郭沫若 《残春及其他·残春一》：“但是他那粉白色的皮肤，平滑无表情的相貌，好像是我们祖先传来的一种烙印一样，早使我知道他是我们 黄帝 的子孙了。” (2).我国古代神话中的五天帝之一。指中央之神。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己，其帝 黄帝 ，其神 后土 。”《史记·天官书》：“ 黄帝 行德，天夭为之起。” 张守节 正义：“ 黄帝 ，中央 含枢纽 之帝。” 宋 高似孙 《纬略》卷八：“《洛书》曰： 苍帝 起，青云扶日； 赤帝 起，赤云扶日； 黄帝 起，黄云扶日； 白帝 起，白云扶日； 黑帝 起，黑云扶日。” 合宫(1).相传为 黄帝 的明堂。《尸子·君治》：“夫 黄帝 曰合宫， 有虞氏 曰总章， 殷 人曰阳馆， 周 人曰明堂，皆所以名休其善也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“必以肆奢为贤，则是 黄帝 合宫， 有虞 总期，固不如 夏癸 之瑶臺， 殷辛 之琼室也。” 薛综 注：“谓 黄帝 明堂，以草盖之，名曰合宫。” 宋 秦观 《代贺明堂礼毕表》：“始告虔于原庙，遂严配于合宫。”参阅 清 阮元 《揅经室集·明堂论》。 (2).同居一舍。谓不分居。 宋 叶适 《松阡双莲铭》：“物之并荣，示美於同。懿哉 程氏 ，千指合宫。其饮同壶，其饭同盂。” 衢室(1).相传 唐尧 征询民意的处所。《管子·桓公问》：“ 黄帝 立明臺之议者，上观於贤也； 尧 有衢室之问者，下听於人也。”《子华子·晏子问党》：“ 尧 居於衢室之宫，垂衣而襞幅，邃如神明之居。”《宋书·临川王义庆传》：“伏惟陛下惠哲光宣，经纬明远，皇阶藻曜，风猷日昇，而犹询衢室之令典，遵明臺之叡训，降渊虑於管库，紆圣思乎版筑，故以道邈往载，德高前王。” (2).泛指古代帝王听政之所。 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》：“ 太祖 文皇帝 恭己明臺之上，听政衢室之下，九官咸静，万绩惟凝。” 唐 德宗 《丰年多庆九日示怀》诗：“芳樽满衢室，繁吹凝烟空。” 周制周 代的制度。《左传·昭公二十三年》：“ 叔孙 曰：‘列国之卿，当小国之君，固 周 制也。’”《国语·周语中》：“ 周 制有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路。’” 晋 陆机 《五等论》：“借使 秦 人因循 周 制，虽则无道，有与共弊，覆灭之祸，岂在曩日？” 九筵《周礼·考工记·匠人》：“ 周 人明堂，度九尺之筵、东西九筵、南北七筵。”筵，竹席，长九尺。九筵，即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。 宋 欧阳修 《谢免明堂陪位表》：“乃因万物之成秋，爰即九筵而展礼。” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“夫亲遇明主，干説悟意，九筵之室，可陛而登，屡省之歌，可颺而賡也。” 总期即总章。古代天子的明堂。《文选·张衡＜东京赋＞》：“则是 黄帝 合宫， 有虞 总期。” 薛综 注：“ 黄帝 明堂以草盖之，名曰合宫； 舜 之明堂以草盖之，名曰总章。” 李善 注：“ 尸子 曰：‘欲观 黄帝 之行於合宫，观 尧 舜 之行於总章。’章、期一也。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“是则帝道不施，胡取乎总期；皇德不隆，胡取乎合宫。”参见“ 总章 ”。 听政坐朝处理政务;主持国政 朝夕(1) 时时;日日夜夜 朝夕思慕 朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》 汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (2) 一朝一夕,指短时间 只争朝夕 有攸古国名。有，词头。《书·武臣》：“ 有攸 不惟臣，东征，绥厥士女。”《孟子·滕文公下》引此文， 杨伯峻 注曰：“根据甲文和晚 商 金文都有 攸国 之名。” 阖门关门 左右(1) ∶左和右两方面 主席台左右,红旗迎风飘扬 (2) 附近;两旁 余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (3) 身边 在帝左右 (4) 近臣;随从 太后明谓左右。——《战国策·赵策》 传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》 帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》 左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方 是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》 (6) 反正 我左右闲着没事,就陪你走一趟吧 (7) 用在数量词后面表示概数 在六点或六点左右到的家 断断续续在上海住了三十年左右 (8) 支配;控制 他的行动为她所左右 (9) 身边办事的人,侍从 左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 以时(1).按一定的时间。《管子·幼官》：“藪泽以时禁发之。” 尹知章 注：“草木零落，然后入山林。獭祭鱼，然后修泽梁也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《史记·孝文本纪》：“朕闻古者诸侯建国千餘，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣。” (2).及时，即时。《汉书·匡衡传》：“ 衡 、 谭 （ 甄谭 ）居大臣位，知 显 （ 石显 ）等专权势，作威福，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿諛曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。” 唐 元稹 《招讨镇州制》：“如 王廷凑 遂迷不寤，诸道宜便进军，以时翦灭。” 宋 曾巩 《本朝政要策·义仓》：“ 宋 兴， 乾德 之初，天子哀岁不登，而仓吏不以时出与民，於是著发粟之制，使不待詔令。” 拱手(1) 妥协地;顺从地 拱手相让 (2) 容易,毫不费力地 于是秦人拱手而取 西河之外。—— 汉· 贾谊《过秦论》 辅立谓辅佐储君即位。《北史·燕凤传》：“ 凤 以 道武 幼弱，固请於 苻坚 曰：‘ 代主 初崩，臣子亡叛，遗孙冲幼，莫相辅立。’”《新五代史·吴世家·杨隆演》：“公虽自立，未知此辈能降心以事公否？不若辅立幼主，渐以岁时，待其归心，然后可也。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“ 绍熙 五年， 赵承相 汝愚 起 晦菴 侍经筵，会 忠定 有辅立之议，使 韩侂胄 通意东朝，遂居中用事。” 坐致轻易获得；轻易达到。《孟子·离娄下》：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“乘人心离散， 嘉勒斯賚 立敌之时，缘边州 * 徙粮草二百餘里，不出一月，可坐致山界 洪 宥 等州。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“两君既殂，三公坐致。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第七讲：“ 宋文帝 公开袒护佛家，对臣下毫不讳言地表示，假若人们都信仰了佛教，则一定能驯服地接受统治，可以坐致太平。” 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 雍熙谓和乐昇平。《文选·张衡＜东京赋＞》：“百姓同於饶衍，上下共其雍熙。” 薛综 注：“言富饶是同，上下咸悦，故能雍和而广也。” 前蜀 贯休 《阳春曲》：“歷数雍熙 房 与 杜 ， 魏公 姚公 宋开府 。”《水浒传》第八二回：“装扮的是：太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。” 明 张居正 《谢召见疏》：“使宫府一体，上下一心，以成雍熙悠久之治。” 不用用不着,不必 不用你管这事 你留步吧,不用下去了 短辕(1).《晋书·王导传》：“初 曹氏 性妬， 导 甚惮之，乃密营别馆，以处众妾。 曹氏 知，将往焉。 导 恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒 蔡謨 闻之，戯 导 曰：‘朝廷欲加公九锡。’ 导 弗之觉，但谦退而已。 謨 曰：‘不闻餘物，惟有短辕犊车，长柄麈尾。’”后以“短辕”指代牛车或粗陋小车。 唐 李商隐 《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“笑傲张高盖，从容接短辕。” 宋 苏轼 《书韩干＜牧马图＞》诗：“ 王良 挟策飞上天，何必俯首服短辕。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗：“短辕一哭暮云低，雪窖冰天路惨悽。”亦作“ 短辕车 ”。 宋 刘克庄 《鹊桥仙·足痛》词：“不消长麈短辕车，但乞取，一枝鹤膝。” 明 高启 《临顿里》诗之一：“时寻 戴顒 宅，自驾短辕车。” (2).折断的车辕木。 唐 杜甫 《木皮岭》诗：“高有废阁道，摧折如短辕。”短，一本作“ 断 ”。 蒋礼鸿 《杜诗释词》：“作断者正字，短其通用字也。” 胡为何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” |
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