古诗 | 英宗皇帝挽歌辞三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 司马光 |
释义 | 英宗皇帝挽歌辞三首原文虹瑞流朱邸,童髦侍紫宸。简心天与子,授位帝知人。 学古功时敏,鉤深道日新。 宜然三百载,民物仰威神。 诗词问答问:英宗皇帝挽歌辞三首的作者是谁?答:司马光 参考注释朱邸汉 诸侯王第宅,以朱红漆门,故称朱邸。后泛指贵官府第。《文选·谢朓<拜中军记室辞隋王笺>》:“唯待青江可望,候归艎於春渚;朱邸方开,效蓬心於秋实。” 李善 注引《史记》:“诸侯朝天子,於天子之所立舍曰邸,诸侯朱户,故曰朱邸。”《世说新语·言语》“君自见其朱门” 刘孝标 注引《高逸沙门传》:“司徒 会稽王 ……与法师结殷勤之欢,师虽升履丹墀,出入朱邸,泯然旷达,不异蓬宇也。” 唐 李白 《永王东巡歌》之十:“初从 云梦 开朱邸,更取 金陵 作小山。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二○九:“一骑传牋朱邸晚,临风递与縞衣人。” 童髦指儿童时期。 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》:“夫幼智之人,材智精达;然其在童髦,皆有端绪。” 紫宸(1).宫殿名,天子所居。 唐 宋 时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿,在 大明宫 内。 唐 杜甫 《冬至》诗:“杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散 紫宸 。” (2).泛指宫廷。 明 沉鲸 《双珠记·邮亭失珠》:“纔离 紫宸 ,平步莲鞋稳。” 清 孙枝蔚 《北山》诗:“战士从来苦,谁曾达 紫宸 。”参阅《唐六典·尚书工部》、 宋 王应麟 《玉海·宫室·唐紫宸殿》。 (3).借指帝王、帝位。《晋书·后妃传序》:“若乃作配皇极,齐体紫宸,象玉牀之连后星,喻金波之合羲璧。”《梁书·元帝纪》:“紫宸旷位,赤县无主,百灵耸动,万国回皇。” 简心关怀;留意。 汉 班固 《奏记东平王苍》:“﹝将军﹞服膺六艺,白黑简心,求善无厌。” 汉 樊準 《上疏请兴儒学》:“﹝ 孝明皇帝 ﹞庶政万机,无不简心。” 授位(1).授予职位。《春秋·桓公四年》“天王使宰 渠伯纠 来聘” 晋 杜预 注:“王官之宰,当以才授位。”《南史·张兴世传》:“是役也,皆先战授位,檄板不供,由是有黄纸札。” (2).授予王位。 汉 赵晔 《吴越春秋·吴王寿梦传》:“ 餘昧 立,四年卒,欲授位 季札 。” 知人(1).谓能鉴察人的品行、才能。《书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”《史记·宋微子世家》:“ 宋宣公 可谓知人矣,立其弟以成义,然卒其子復享之。” 宋 曾巩 《赠黎安二生序》:“二生固可谓魁奇特起之士,而 苏君 固可谓善知人者也。” 清 钱谦益 《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》:“择将如择医,以知人为能事。” (2).谓懂人事。《史记·赵世家》:“ 赵简子 疾,五日不知人,大夫皆惧。” (3).谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》:“质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。” 郑玄 注:“知天、知人,谓知其道也。” 有智慧的人。《左传·襄公二十四年》:“且夫既登,而求降阶者,知人也。” 林尧叟 注:“明智之人,乃能思降。知,音智。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》:“公之将薨也,命其子三日歛。既歛而行,於行之四日, 汴州 乱。故君子以公为知人。” 学古学习研究古代典籍。《书·周官》:“学古入官。” 孔 传:“言当先学古训,然后入官治政。” 唐 陈陶 《续古》诗之二五:“学古三十载,犹依白云居。” 宋 黄庭坚 《次韵张询斋中晚春》:“学古编简残,怀人江湖永。” 明成祖 《赐太子少师姚广孝七十寿诗》:“斯文逢盛世,学古振儒风。” 日新日日更新。《易·繫辞上》:“富有之谓大业,日新之谓盛德。” 孔颖达 疏:“其德日日增新。”《礼记·大学》:“ 汤 之盘铭曰:‘苟日新,日日新,又日新。’” 晋 张华 《励志诗》:“进德脩业,暉光日新。” 宋 王禹偁 《答张知白书》:“如足下之文实亦鲜得,况可畏之年,日新之业,僕安敢测其涯涘乎?” 郑观应 《易言·火器》:“惟火器既日出日新,购用宜慎之又慎。” 宜然应该这样。 汉 张衡 《西京赋》:“小必有之,大亦宜然。” 唐 刘禹锡 《天论上》:“彼宜然而信然,理也。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·德祐表诏》:“以小事大,势亦宜然。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》:“德厚流光,理亦宜然。” 明 沉榜 《宛署杂记·经费下》:“藉令如是,出入相準,盈虚不偏,俾两县经费得与天下郡邑事体相同,而岁无赢餘,吾且谓帝宅赤县非所宜然。” 清 葆光子 《<物妖志>序》:“饮食男女,大欲存焉。人既有之,物亦宜然。” 三百《论语·为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“三百之蔽,义归无邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂诗集>序》:“文士得三百之义者,莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。 民物(1).泛指人民、万物。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》:“神化著於民物,形表图於丹青。” 宋 张孝祥 《与明守赵敷文书》:“执事以慈惠之师,有来作牧,布宣德意,使田野按堵,民物康阜。”《清史稿·世祖纪二》:“朕亲政以来,夙夜兢业,每期光昭祖德,蚤底治平,克当天心,以康民物。” (2).民众的财物。《后汉书·翟酺传》:“帑藏单尽,民物彫伤。”《三国志·魏志·高堂隆传》:“天作淫雨, 冀州 水出,漂没民物。” (3).犹民情、风俗。《宋书·武帝纪下》:“古之王者,巡狩省方,躬览民物,搜扬幽隐,拯灾卹患。” 宋 苏舜钦 《先公墓志铭》:“既省政,恶民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驿》诗:“暂宿 恆 南驛,重悲 蓟 北天。山河仍故国,民物忆初年。” 威神(1).尊严的神灵。《汉书·扬雄传上》:“配帝居之 县圃 兮,象 泰壹 之威神。” 清 顾炎武 《二月十日有事于欑宫》诗:“不忍寝园荒,復来奠樽斝。仿佛见威神,云旗导风马。” (2).赫奕的声威;神明般的威严。 汉 班固 《封燕然山铭》:“勒以八阵,莅以威神。”《后汉书·南匈奴传》:“冀因圣帝威神,一举平定。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭序》:“皇帝以 轩后 之威神, 汉高 之大略, 光武 之雄断, 魏祖 之机权,舍而用之,以定王业。” |
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