| 古诗 | 芍药歌（一本作王司马红芍药歌） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 韩愈 |
| 释义 | 原文丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。 温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。 霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。 娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来此并。 欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。 一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。 花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。 诗词问答问：《芍药歌（一本作王司马红芍药歌）》的作者是谁？答：韩愈 全唐诗：卷345-10 参考注释丈人(1) 岳父,妻子的父亲 (2) 古时对老年男子的尊称 遇丈人,以杖荷蓧。——《论语·微子》 我丈人行也。——《汉书·李广苏建传》 凡木平凡的花木。 唐 韩愈 《芍药歌》：“丈人庭中开好花，更无凡木争春华。” 唐 刘禹锡 《华山歌》：“凡木不敢生，神仙聿来託。” 宋 陆游 《张园海棠》诗：“池臺扫除凡木尽，天地眩转花光红。” 宋 朱熹 《与诸人用东坡韵共赋梅花》诗：“佳名一旦异凡木，絶艷千古高名园。” 春华(1).春天的花。《汉书·叙传上》：“虽驰辩如涛波，摛藻如春华，犹无益於殿最。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“容鬢年年异，春华岁岁同。” 鲁迅 《无题》诗：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。” (2).谓春天开花。参见“ 春华秋实 ”。 (3).喻青春年华；少壮之时。 唐 李白 《惜馀春赋》：“望夫君兮兴咨嗟，横涕泪兮怨春华。” 郁达夫 《再游高庄偶感续成》诗：“从知人世原无定，始信春华例有秋。” (4).喻女子娇艳的容颜。 明 何景明 《明月篇》：“红闺貌减落春华， 玉门 肠断逢秋色。” 天力上天之力；上天所助。《汉书·霍光传》：“ 中孺 扶服叩头，曰：‘老臣得託命将军，此天力也。’”《后汉书·隗嚣传》：“若 嚣 命会符运，敌非天力，虽坐论 西伯 ，岂多嗤乎？” 宋 苏轼 《邓忠臣母周氏挽词》：“微生真草木，无处谢天力。” 不属(1).不及。《书·盘庚中》：“尔忱不属，惟胥以沉，不其或稽，自怒曷廖。” 孔 传：“汝忠诚不属逮古。” 孔颖达 疏：“汝等不用徙者，由汝忠诚不能属逮於古贤。” (2).不连接。《韩非子·说疑》：“要领不属，手足异处。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“緜世浸远，光灵不属。” (3).不专注。 清 周亮工 《书影》卷二：“先生知其意已不属，遂驱之出阁。” 清 王韬 《淞隐漫录·十二花神》：“若见俗客，輒为攒眉，囁嚅不能吐一词，盖外虽应酬而意不属也。” 茅盾 《大泽乡》：“心神不属地看着的两位军官，猛觉得有些异样的味儿兜上心窝来了。” (1).不依附。《韩非子·外储说右上》：“前有老主而不踰，后有储主而不属，矜矣。” (2).不隶属。 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“孤与将军，恩如骨肉，割授 江 南，不属本州。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“圣朝无外，普天下那一处不属我大 唐 的？” 黄钟亦作“黄鐘”。1.古之打击乐器，多为庙堂所用。 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“撞黄钟，歌大吕，开閶闔，与天语。” 明 宋濂 《凤阳府新铸大锺颂》：“ 濂 闻先王之世，金部有七，黄钟乃乐之所自出，而景钟又为黄钟之本。所谓景钟，大钟也。” 清 龚自珍 《臣里》：“麟、凤、狗不并续，不知动类大也；芝朮、灌木不并续，不知植类众也；珠玉、黄鐘、虎子、威窬不并寿，不知古器之賾。”参见“ 黄钟毁弃 ”。 (2).乐律十二律中的第一律。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞其日戊巳，其帝 黄帝 ，其神 后土 ，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫。” 孔颖达 疏：“黄钟宫最长，为声调之始，十二宫之主。”《吕氏春秋·适音》：“黄鐘之宫，音之本也，清浊之衷也。” 陈奇猷 校释：“黄鐘即今所谓标準音，故是音之本。但黄鐘是所有乐律之标準……黄鐘既是标準音，则自黄鐘始，愈上音愈高，愈下音愈低，故黄鐘是清浊之衷。” 汉 马融 《长笛赋》：“十二毕具，黄钟为主。” 清 袁于令 《西楼记·私契》：“羽越清脆，黄钟最浊，正宫雄壮，商角冷落，这其间就里多微妙。” (3).比喻君王。 唐 韩愈 《芍药赋》：“丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。” 钱仲联 集释引 方世举 注：“《月令》：‘仲冬之月，律中黄钟。’按：黄钟，宫音，君也。句言不属，当谓 王司马 本为朝士，以不得於君，出为司马。”参见“ 十二律 ”。 (4).以黄钟调为基音之乐曲。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》，以祀天神。” 宋 苏轼 《延和殿奏新乐赋》：“聊即便安之所，奏黄钟而歌大成，行咏文明之章，荐英祖而享神考。” (5).敬称他人之诗文。 宋 陆游 《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》诗：“尚想来游时，黄钟賡大吕。” 刘半农 《＜瓦釜集＞代自叙》：“集名叫做‘瓦釜’，是因为我觉得 中国 的‘黄钟’，实在太多了。” (6).古代为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。黄钟律和冬至相应，时在十一月。《淮南子·天文训》：“日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子则冬至，音比黄鐘。” 高诱 注：“黄鐘，十一月也。鐘者，聚也，阳气聚於黄泉之下也。” 汉 蔡邕 《独断》：“ 周 以十一月为正，八寸为尺，律中黄钟，言阳气踵黄泉而出，故以为正也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“黄钟应律始归家，十月定君夸。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗：“候气推黄鐘，攷风定六律。” (7).指与冬至日相应的律管。 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“算家又言黄钟为万事之根本，此大可笑。黄钟一律筒而已，何能根本万事？” (8). 唐 教坊曲名。 唐 岑参 《秦筝歌送外甥萧正归京》：“红亭水木不知暑，忽弹《黄鐘》和《白紵》。” 陈铁民 等校注：“《黄鐘》，曲名，即《黄鐘乐》，参见 唐 崔令钦 《教坊记》。” 见“ 黄钟 ”。 温馨温柔甜美;温暖馨香 温馨的春夜 鲜香鲜美芳香。 唐 韩愈 《芍药歌》：“温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。” 清 无名氏 《志许生奇遇》：“大设珍肴，多诸异果，甘美鲜香，非人间所食。” 石三友 《金陵野史·春有刀鲚夏有鲥》：“可见刀鱼还烧在锅里，就鲜香扑鼻了。” 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 霜刀雪亮锋利的刀。 唐 杜甫 《观打鱼歌》：“饔子左右挥霜刀，鱠飞金盘白雪高。” 宋 张元干 《醉花阴·咏木犀》词：“霜刀剪叶呈纤巧，手捻迎人笑。” 清 赵翼 《王将军拔栅歌》：“但见片片霜刀飞，顷刻染成血花紫。” 天女(1).天上的神女。《魏书·序纪·圣武帝》：“歘见輜軿自天而下。既至，见美妇人……对曰：‘我，天女也。’” 宋 王安石 《宿定林示宝觉》诗：“天女穿林至， 姮娥 度陇来。” 清 龚自珍 《好事近·行箧中有小像一幅，以词为赞》：“三界最消魂，只有辩才天女。” (2).星名。即织女星。《史记·天官书》：“织女，天女孙也。” 司马贞 索隐引《荆州占》曰：“织女，一名天女，天子女也。” (3).燕的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“鷰，一名天女。” 何事(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？” (2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” 低头(1) (2) 垂下头 低头默哀 (3) 比喻屈服 低头认罪 桃李桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人 娇痴幼稚而天真可爱 婢子(1) 富贵人家的侍妾 (2) 古时妇人谦称自己 灵性(1) 聪明 娇痴婢子无灵性,竟挽春衫来比并。——韩愈《芍药歌》 (2) 动物在驯化后具有的智能 这只狗很有灵性,它能帮助盲人带路 青铜镜青铜制作的镜子。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“貽我青铜镜，结我红罗裙。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折：“朝来试看青铜镜，一夜忧愁白髮多。” 清 陈维崧 《海棠春·闺词和阮亭原韵》词：“后堂憎杀青铜镜，怕照见云鬟未整。” 一尊(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。” (2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。 (3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。” 春酒春季酿制的或春季酿成的酒;也指民间习俗,春节时宴请亲友叫吃春酒 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 楚狂《论语·微子》：“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰：‘凤兮凤兮，何德之衰！’” 邢昺 疏：“ 接舆 ， 楚 人，姓 陆 名 通 ，字 接舆 也。 昭王 时，政令无常，乃披髮佯狂不仕，时人谓之 楚 狂也。”后常用为典，亦用为狂士的通称。 唐 韩愈 《芍药歌》：“花前醉倒歌者谁？ 楚 狂小子 韩退之 。” 清 顾炎武 《谒夷齐庙》诗：“ 楚 狂歌凤衰，荷蕢讥击磬。” 清 曹寅 《送程正路之黄陂》诗：“举轡 黄州 近，全身问 楚 狂。”亦作“ 楚狂人 ”、“ 楚狂士 ”、“ 楚狂子 ”。 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗：“我本 楚 狂人，凤歌笑 孔丘 。” 宋 苏轼 《梦中作寄朱行中》诗：“哀哉 楚 狂士，抱璞号空山。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“顾青山，与我何如耳，歌且和， 楚 狂子。” 小子(1) 年幼的男孩子 他有两个小子 (2) 儿子,小儿子 (3) 家伙——含有轻蔑意 (4) 长辈称晚辈 小子无所畏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |
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