古诗 | 幻花八咏用张鹏翀韵·其二·雨花 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文烟片纷敷珠点微,真香无嗅有芬菲。 最宜润景当帘织,却异残春作阵飞。 何必指挥观色相,漫缘开谢悟因依。 道场恰是维摩室,不著文殊自在归。 诗词问答问:《幻花八咏用张鹏翀韵·其二·雨花》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押微韵 出处:御制诗二集卷八十 参考注释纷敷犹纷披。 汉 王逸 《九思·守志》:“桂树列兮纷敷,吐紫华兮布条。” 晋 潘岳 《西征赋》:“华实纷敷,桑麻条畅。” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗:“君臣逸雍熙,德化盈纷敷。”参见“ 纷披 ”。 真香见“ 真香茗 ”。 芬菲(1).花草茂盛貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“于是《七略》芬菲,九流鳞萃。” (2).借指花草。 唐 沉佺期 《洛州萧司兵谒兄还赴洛成礼》诗:“ 灞 亭春有酒,歧路惜芬菲。” (3).芳香。 宋 苏轼 《和段屯田荆林馆》:“清诗为题品,草木变芬菲。” 明 谢肇淛 《秋日邀龙君御同锺伯敬林茂之赋诗君御时将赴湟中》:“杂坐忘罄折,绪谈闻芬菲。” 残春指春天将尽的时节。 唐 贾岛 《寄胡遇》诗:“一自残春别,经炎復到凉。” 宋 李清照 《庆清朝慢》词:“禁幄低张,彤阑巧护,就中独占残春。” 清 姚燮 《春江曲》:“飞花流水近残春,谁傍浓荫听杜宇?” 作阵排成阵势。亦形容均匀密布。 宋 梅尧臣 《和道损喜雪》诗:“作阵从天落,何功得地均?暂欣供一赏,惜逐马蹄尘。” 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 指挥(1) 发令调度 指挥围攻 (2) 指导乐曲或乐队的演奏 (3) 发令调度的人 乐队指挥 观色观察脸色。《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”《史记·孟子荀卿列传》:“其諫説,慕 晏婴 之为人也,然而承意观色为务。” 因依(1).倚傍;依托。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之八:“迴风吹四壁,寒鸟相因依。” 宋 辛弃疾 《新荷叶·和赵德庄韵》词:“南云雁少,锦书无箇因依。” 沉钧儒 《挽张仲仁先生》诗:“还童乏术竟长眠,慟失因依五十年。” (2).原因;原委。 宋 苏轼 《辨题诗札子》:“臣今省忆此诗,自有因依,合具陈述。”《水浒传》第二二回:“ 唐牛儿 告道:‘小人不知前后因依。’” (3).办法。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“未委作何计较,令水体而再復本源;不知有甚因依,遣池内之水却令清浄?” 道场道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 维摩(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗:“ 维摩 一室虽多病,亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词:“白髮苍颜,正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二:“一幅天然图画里, 维摩 僧寺 破山 桥。” (2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗:“《维摩》青石讲初休,缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗:“汗竹有编归太史,雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》:“先生读书尽三藏,最喜《维摩》卷里多清词。” 文殊佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻,象征 大日如来 的五智;持剑、骑青狮,象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍,与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》:“ 文殊 渊睿,式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》:“愿佛慈悲,早见 文殊 金身,赐我真经,留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》:“相传山上徧地皆黄金, 观音 、 文殊 犹生。” 自在(1) 自由;无拘束 自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》 无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》 (2) 安闲自得,身心舒畅 他心中好不自在 (3) 心离烦恼的系缚,通达无碍 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。