古诗 | 题李德邵蘖庵 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 仲并 |
释义 | 题李德邵蘖庵原文怀抱如公政自嘉,衡门那复念京华。壮年底事已将老,作戏逢场新有家。 此去车书应万里,似闻廓庙屏群邪。 时平尤赖安戎策,未合幽栖去国赊。 诗词问答问:题李德邵蘖庵的作者是谁?答:仲并 参考注释怀抱胸怀 多年来她生活在她的家庭的怀抱中 京华国都 誉满京华 年底1.年终,一年的最后几天。作戏(1).作戏法;做游戏。《太平广记》卷七一引 晋 葛洪 《神仙传·葛玄》:“诸书生请 玄 作可以戏者, 玄 时患热,方仰卧……答曰:‘热甚,不能起作戏。’”《红楼梦》第五三回:“所有贺节来的亲友,一概不会,只和 薛姨妈 李婶娘 二人説话随便,或和 宝玉 宝釵 等姐妹赶围棋摸牌作戏。” (2).作耍,开玩笑。 宋 朱淑真 《念奴娇·催雪》词之二:“佳人作戏,碎揉些子抛掷。”《二刻拍案惊奇》卷三九:“虽如此説, 懒龙 果然与人作戏的事体多。”《西游记》第六八回:“有那游手好闲的,并那顽童们,烘烘笑笑,都上前抛砖弄瓦,与 八戒 作戏。” 逢场(1).遇到某场合;到达某场所。 宋 杨万里 《上元夜里俗粉米为茧丝书吉语置其中以占一岁之祸福谓之茧卜因戏作长句》:“先生平生笑儿痴,逢场亦復作儿嬉。” 清 江昱 《桂枝香》词:“诗仙写韵吹冰雪,肯逢场,剪红裁碧。” 林学衡 《徐园同镇潮》诗:“开怀渐觉逢场减,负手真成避世喧。” (2).遇到有集市。 沙汀 《淘金记》十:“刚才还在这里,恐怕到粮食市上去了。逢场天,他要下午才有空啊。” 有家(1).指家。有,词头。《易·家人》:“闲有家,志未变也。” 孔颖达 疏:“所以在初防闲其家者,家人志未变黷也。” (2).指卿大夫。有,词头。《书·皋陶谟》:“日宣三德,夙夜浚明有家。” 孔 传:“卿大夫称家。” (3).谓女子出嫁。《孟子·滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家,父母之心,人皆有之。” 宋 王明清 《春娘传》:“妾闻‘女子生而愿为之有家’。若即嫁一小民,布裙短衣,啜菽饮水,亦是人家媳妇。” 明 朱鼎 《玉镜台记·探姑》:“女 润玉 ,年方及笄,未遂有家。” 车书(1).《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。”谓车乘的轨辙相同,书牍的文字相同,表示文物制度划一,天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》:“金汤失险,车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗:“寡妻羣盗非今日,天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗:“ 唐 宋 时遣使,车书万里同。” (2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》:“朝廷得以车书 陇右 ,开拓 巴 蜀 ,皆公之力也。” 万里万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。庙屏宗庙的屏蔽。《穀梁传·哀公四年》:“ 亳 社者, 亳 之社也。 亳 ,亡国也。亡国之社以为庙屏,戒也。”参见“ 亳社 ”。 时平时世承平。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运謐时平,鵷鷺咸修其文德。” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。” 康有为 《过昌平城》诗:“时平堡堠生青草,欲出军都吊鬼雄。” 未合(1).谓尚未交战。《史记·淮阴侯列传》:“ 齐王广 、 龙且 并军与 信 战,未合。” (2).不合,不应该。《太平广记》卷二八一引 唐 戴孚 《广异记·李进士》:“须臾,见緋衣人至,为 李 陈谢:‘此人尚有命,未合即留住,但令送钱还耳。’” 幽栖(1).幽僻的栖止之处。 唐 王昌龄 《过华阴》诗:“羇人感幽栖,窅映转奇絶。” 宋 范仲淹 《与孙元规书》:“肺疾未愈,赖此幽栖,江山照人,本无他望,以此为多。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗:“上有 梅仙 采药之幽栖,下有 萧云 读书之故基。” (2).隐居。《宋书·隐逸传·宗炳》:“ 南阳 宗炳 、 雁门 周续之 ,并植操幽栖,无闷巾褐,可下辟召,以礼屈之。” 唐 白居易 《与僧智如夜话》诗:“懒钝尤知命,幽栖渐得朋。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“这确是一座好山……是理想的幽栖之所。” 去国离开自己的国家 去国三千里 |
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