| 古诗 | 北园射堂新成诗 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 庾信 |
| 释义 | 北园射堂新成诗原文轩台聊可习。仙的不难登。 转箭初调筈。 横弓先望堋。 惊心一鴈落。 连臂两猿腾。 直知王济巧。 谁觉魏舒能。 空心不死树。 无叶未枯藤。 择贤方至此。 传巵欣得朋。 诗词问答问：北园射堂新成诗的作者是谁？答：庾信 参考注释轩台即 轩辕台 。指皇帝所在之处。 唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》：“星次絶 轩臺 ，风衢乖 禹 服。” 唐 李商隐 《复京》诗：“虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺 轩臺 。” 叶葱奇 疏注：“案‘轩臺’，借指朝廷。” 清 顾炎武 《三月十九日有事于欑宫时闻缅国之报》诗：“此日空阶荐一觴， 轩臺 云气久芒芒。” 王蘧常 汇注：“ 轩臺 喻 崇禎 所葬地，即所谓‘欑宫’者。”参见“ 轩辕臺 ”。 惊心内心感到震动或吃惊 惊心动魄 连臂(1).手搀手；臂挽臂。旧题 汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“时十月五日，宫中故事，上灵安庙，是日吹塤击鼓，连臂踏地歌《赤凤来曲》。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗：“惊心一雁落，连臂两猿腾。” 清 汤右曾 《谷贱行》：“酤酒赛神神降巫，村场击鼓连臂呼。” (2).表示共同；一起。 宋 苏辙 《御试制策》：“夫敌不知所攻，非连臂而守之也。虽连臂而守之，敌尚可得攻而絶也。”《东周列国志》第四八回：“今日 郑 陈 连臂去，中原伯气黯然收。” 空心肚子空着,没有吃东西 这剂药空心吃 空心酒(没有吃东西先喝下去的酒) 不死树神话传说中的一种树，人食之可得长生。《山海经·大荒南经》“有不死之国， 阿 姓，甘木是食” 晋 郭璞 注：“甘木即不死树，食之不老。”《淮南子·墬形训》：“﹝ 昆仑虚 ﹞上有木禾，其修五寻。珠树、玉树、旋树、不死树，在其西。” 晋 张华 《博物志》卷八：“ 员邱山 上有不死树，食之乃寿。” 无叶传说中绮缟树的别名。《太平广记》卷四一○引 汉 东方朔 《神异经》：“东南荒中有邪木焉，高三千丈……一名无叶，世人后生，不见叶，谓之无叶也。一名綺縞。”《骈雅·释木》：“无叶，綺縞也。” 枯藤(1).枯老的藤蔓。 宋 梅尧臣 《琅玡溪》诗：“枯藤垂溪水已消，溪水溅溅石间乱。” 元 马致远 《天净沙》曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”《西游记》第二八回：“倒木横担深涧，枯藤结掛光峰。” (2).称藤制的手杖。 宋 陆游 《丙辰上元前一日》诗：“自笑閒游本无定，兴阑随处倚枯藤。” 宋 戴复古 《辛丑岁暮》诗之三：“能扶双病脚，赖有一枯藤。” 至此(1) 到此 你领着他们向前走,至此停下 (2) 到此时 至此,共有五十个人报名 (3) 达到这种情形 事情缘何至此? 传巵传杯。 晋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·刘桢》：“终岁非一日，传巵弄新声。” 得朋获得同类或同道者。《易·坤》：“君子有攸往，先迷后得主。利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉。” 王弼 注：“西南致养之地，与坤同道者也，故曰得朋。” 孔颖达 疏：“西南得朋者，此假象以明人事，西南坤位，是阴也，今以阴诣阴，乃得朋，俱是阴类，不获吉也。”《后汉书·朱晖传论》：“ 穆 徒以友分少全，因絶同志之求；党侠生敝，而忘得朋之义。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗：“择贤方知此，传巵喜得朋。” 宋 刘克庄 《挽方孚若寺丞》诗：“诗里得朋卿与我，酒边争霸也无人。” |
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