| 古诗 | 行春辞三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈造 |
| 释义 | 行春辞三首原文讼牒兮纠纷，榜檛兮未全闲。色不形兮意孚，每厚颜於曩贤。 揖父兄兮使前，尚笑语之怡然。 道菽粟兮卒岁，审里闾之相安。 食三鬴兮绔襦，悼单枵於昔年。 我酒旨而希可茹兮，属餍兮共此柈觞。 一行而三谢兮，起且坐而諠繁。 归目送而扶路兮，予亦倦踞而假僧毡。 诗词问答问：行春辞三首的作者是谁？答：陈造 参考注释讼牒诉状。 宋 韩琦 《答孙植太博后园宴射》诗：“铃索声沉讼牒稀，优游大司养疎拙。” 元 张养浩 《牧民忠告·弭讼》：“起讼有原，书讼牒者是也。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“讼牒朝投，判牘夕下，署无留案，狱无滞囚。” 纠纷(1) 争执不下的事情 排解纠纷 (2) 不易解决的问题 一个充满法律纠纷的问题 不形不显露。 汉 王褒 《四子讲德论》：“好恶不形，则是非不分。” 晋 陆机 《辩亡论下》：“乱不极则治不形。” 明 方孝孺 《送石君永常赴河南佥事序》：“不形好恶，不倾是非，咸得其正，然后可以为正矣。” 厚颜厚脸;不知羞耻 曩贤前贤。 唐 高适 《赠别王十七管记》诗：“晚节踪曩贤，雄词冠当世。” 唐 杜甫 《解忧》诗：“百虑视安危，分明曩贤计。” 父兄(1) 父亲与兄长。 兼仗父兄之烈。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 泛指家中长辈,或用作偏义复词,指兄 我有亲父兄,性行暴如雷。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 笑语指谈笑;玩笑的话 怡然喜悦的;安适自在的样子 菽粟泛指粮食 布帛菽粟 卒岁(1) 度过一年 聊以卒岁 (2) 全年 卒岁之收,不过亩四石 里闾(1).里巷；乡里。《古诗十九首·去者日以疏》：“思还故里閭，欲归道无因。” 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》：“谁家女儿对门居，开颜发艷照里閭。” 叶圣陶 《穷愁·倚闾之思》：“厥后道出 齐 鲁 ，瞻拜 泰岱 、 孔 林，迄於前日始返里閭。” (2).指乡里友人。 唐 李绅 《忆登栖霞寺峰》诗：“却数共游者，凋落非里閭。”《元典章新集·刑部·诸盗》：“里閭相劝，族党相规。” (3).泛指民间。 唐 韩愈 《钱重物轻状》：“所贵緡货通行，里閭宽息。” 宋 苏轼 《谢贾朝奉启》：“首隆学校之师儒，次访里閭之耆旧。” 清 龚自珍 《语录》：“小篆相传，沿譌日久，大抵由 汉 时里閭书师所见隶书，传授其徒。” 相安谓相处平安，没有矛盾。《楚辞·离骚》：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。” 王逸 注：“言何所有圜凿受方枘而能合者？谁有异道而相安耶？言忠佞不相为谋也。” 宋 苏轼 《省试策问》之三：“凡省冗官八百员，吏千四百员，民以少紓，而上下相安，无刻核之怨。”《红楼梦》第一二○回：“ 寳釵 又将大义的话説了一遍，大家各自相安。” 郭沫若 《蒐苗的检阅》：“譬如 鲁迅 先生曾把这个口号（指民族革命战争的大众文学）作为‘无产阶级革命文学的一发展’，要把它作为总口号，而把‘国防文学’作为分口号；在总与分之间求相安，这是一种排解法。” 食三蚕经过三眠三度进食。谓已接近生命之终了。 宋 王十朋 《三月晦日与同舍送春于梅溪因序齿分韵》：“却因送别还惊我，我境如蚕已食三。” 昔年前几年;从前 昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》 属餍见“ 属厌 ”。 一行(1) 一面;一边。表示两个动作同时进行 (2) 一经 一行作吏 (3) 一群,多指同行的人 贫僧一行四人 三谢(1). 晋 谢尚 、 谢奕 、 谢安 三兄弟的合称。三人皆以书法知名。 唐 窦臮 《述书赋上》：“博哉四 庾 ，茂矣六 郄 ，三 谢 之盛，八 王 之奇。” (2). 南朝 宋 诗人 谢灵运 、 谢惠连 及 南朝 齐 诗人 谢朓 的合称。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·国风汉魏六朝下》引 唐子西 《语录》：“ 江 左诸 谢 诗文，见《文选》者六人。 希逸 无诗， 宣远 、 叔源 有诗不工，今取 灵运 、 惠连 、 玄暉 （ 朓 ）诗合六十四篇为三 谢 诗。” 明 何良俊 《四友斋丛说·诗一》：“诗自 左思 潘 陆 之后，至 义熙 永明 间又一变矣，然当以三 谢 为正宗。” 諠繁喧闹。 目送用目光送别离去的人或物 扶路(1).相携于路。 唐 卢照邻 《哭金部韦郎中》诗：“贺客犹扶路，哀人遂上堂。” (2).沿途。《晋书·谢安传》：“ 羊曇 者， 太山 人也……尝因 石头 大醉，扶路唱乐，不觉至州门。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林中秋》词：“千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。” 清 谈迁 《北游录·纪闻上》：“ 汝绍 平生未尝外宿，家人疑之，近庄里许，使童子先往，久之不至，扶路求之，不得。” |
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