古诗 | 正月晦日作·其三 |
朝代 | 清代 |
作者 | 仝轨 |
释义 | 正月晦日作·其三原文忆昔两渡河,半载八千里。 娇女病在怀,弃之于垂死。 呼我不绝声,恍惚犹在耳。 行路为酸鼻,而我何堪此。 死别无戚颜,今羡食肉鄙。 君子重绝物,岂不察心里。 诗词问答问:正月晦日作·其三的作者是谁?答:仝轨 注释1. 押纸韵 参考注释渡河通过江河 半载半年 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 娇女受宠爱的小女孩;娇美的姑娘 垂死临近死亡 在垂死痛苦的尖叫声中倒下 恍惚(1) 精神不集中,神志不清 精神恍惚 (2) 证名。指神思不定、慌乱无主。由于七情内伤、外邪内干、发汗过多而损伤心气,以致精神不定 行路路人,在路上行走的人 骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 酸鼻因悲伤而鼻子发酸,眼泪欲流 孤子寡妇,寒心酸鼻。——战国楚· 宋玉《高唐赋》 何堪(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 卢 相 迈 不食盐醋,同列问之:‘足下不食盐醋,何堪?’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗:“鹰眼何堪秋草枯? 姑臧 清节至今无。” (2).岂可;哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》:“‘春风疑不到天涯,二月山城未见花。’若无下句,则上句何堪?既见下句,则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗:“地借 陶潜 著,人思 狄相 贤。何堪寻废县?沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》:“阿母一袄,春间已敝,不与补缀,何堪著体?” 死别永别。《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“生人作死别,恨恨那可论!” 唐 杜甫 《垂老别》诗:“孰知是死别,且復伤其寒。” 戚颜犹戚容。忧伤的容颜。 晋 陶潜 《咏贫士》之五:“贫富常交战,道胜无戚颜。” 食肉吃肉;以肉作食物 食肉动物 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 不察不察知;不了解。《楚辞·离骚》:“荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》:“明无不察,容光之微必照。” 鲁迅 《书信集·至杨霁云》:“辑印起来,可知也未始不可以作后来者的借鉴。但读者不察,往往以为这些是个人的事情。” 心里(1) 胸膛里面 心里发疼 (2) 犹“心中” 记在心里 |
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