隐几原文
上天不殒霜，万木正鲜泽。青蒿与长松，各挺岁寒节。
朔风吹沙寒，高岭冻积雪。
万木已摧落，长松独清洁。
人生无艰危，君子竟何别。
隐几试澄思，行藏易差辙。
诗词问答
问：隐几的作者是谁？答：杨时
问：隐几写于哪个朝代？答：宋代
问：杨时的名句有哪些？答：杨时名句大全
杨时隐几书法欣赏
隐几书法作品
参考注释
上天
(1) 进入天空,进入太空
飞机早已上天多时
(2) 婉辞,指人死亡
(3) 古时指天上主宰万物的神
上天有眼
(4) 天空;天上
木正
古代五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“木正曰 句芒 。”《汉书·百官公卿表上》“自 顓頊 以来，为民师而命以民事” 汉 应劭 注：“ 顓頊氏 代 少昊 者也，不能纪远，始以职事命官也。春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。”《孔子家语·五帝》：“ 句芒 为木正， 祝融 为火正。”
鲜泽
鲜明而有光泽。 晋 陆机 《园葵》诗：“零露垂鲜泽，朗月耀其辉。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“如今之紫草，未花时採，则根色鲜泽；花过而採，则根色黯恶。” 清 葆光子 《物妖志·兽·猿》：“妇人数十，被服鲜泽。”
青蒿
菊科二年生草本植物。叶互生，细裂如丝，有特殊气味。茎、叶可入药。嫩者可食。也叫“香蒿”。 唐 韩愈 《醉留东野》诗：“ 韩子 稍姦黠，自慙青蒿倚长松。” 宋 苏轼 《送范德孺》诗：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。” 明 宋应星 《天工开物·神麯》：“凡造神麯所以入药……造者专用白麵，每百斤入青蒿自然汁，马蓼、苍耳自然汁相混和作饼。” 郭小川 《平炉王出钢记》诗：“天上的星星摆开溜，草原上的青蒿张开手。”
长松
药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”
寒节
寒冷的季节；冬季。 晋 傅玄 《杂诗》：“常恐寒节至，凝气结为霜。” 晋 张华 《杂诗》：“东壁正昏中，固阴寒节升。”
朔风
北风
朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》
纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》
吹沙
(1).吹扬沙土。《旧唐书·郭子仪传》：“大风遽起，吹沙拔木。” 唐 张祜 《咏风》：“引笛秋临塞，吹沙夜遶城。”《剪灯新话·永州野庙记》：“未及数里，大风振作，吹沙走石。”
(2).鲨。古代小鱼名。《尔雅·释鱼》“鯊鮀” 晋 郭璞 注：“今吹沙小鱼，体圆而有点文。”《诗·小雅·鱼丽》“于罶鱨鯊” 唐 孔颖达 疏：“ 陆璣 疏云：‘﹝鯊﹞鱼狭而小，常张口吹沙。’故曰吹沙。”
积雪
(1).堆积如雪；堆积起来的雪。《楚辞·九歌·湘君》：“桂櫂兮兰枻，斲冰兮积雪。” 王逸 注：“言己乘船，遭天盛寒，举其櫂楫，斲斫冰冻，纷然如积雪。” 晋 陶潜 《咏贫士》之五：“ 袁安 困积雪，邈然不可干。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》诗：“荒林藏积雪，乱石起惊湍。” 宋 徐铉 《木兰赋》：“伊庭中之奇树，有木兰之可悦。外烂烂以凝紫，内英英而积雪。” 巴金 《答井上靖先生》：“在那个寒冷的夜晚，您的庭院中积雪未化。”
(2).积久下雪。《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会积雪始晴，厅事前餘雪犹湿，於是以屑布地。”
摧落
(1).凋零；衰落。 晋 潘岳 《射雉赋》：“毛体摧落，霍若碎锦。” 唐 薛用弱 《集异记补编·符契之》：“俄造其居，屋宇摧落，园圃荒芜，旧识故人，孑遗殆尽。” 梁启超 《过渡时代论》五：“於是穹古以来，祖宗遗传，深顽原錮之根据地，遂渐渐摧落失陷。”
(2).颓丧。 宋 范仲淹 《遗表》：“肝胆摧落，精魄飞扬。” 宋 陆游 《跋杲禅师蒙泉铭》：“予老於忧患，志气摧落，念昔之狂，痛自悔责。”
清洁
(1) 无尘垢的;干净的
清洁的房间
(2) 未被污染的
一个清洁的水源
(3) 廉洁
清洁自守,语不及私
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
艰危
艰难险阻
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
隐几
(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”
(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。”
澄思
深思；静思。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“人主不澄思於治乱，不深鉴於亡徵，虽目分百寻之秋豪，耳精八音之清浊……犹无补於土崩，不救乎瓦解也。” 明 宋濂 《白牛生传》：“生年四十有六，髮无白者，日坐一室中，澄思终日。” 清 刘大櫆 《游凌云图记》：“坐于崇冈积石之间，超然远瞩，邈然澄思。”
行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》