古诗 | 临江仙 发牒 |
朝代 | 元代 |
作者 | 王哲 |
释义 | 临江仙 发牒原文外庭中呈玉翰,衣列行齐分。圭己许奏新文。 词同转,把信章焚。 焰起时云雨至,神递送无纷。 系接引达夫君。 传回语,道圣知闻。 诗词问答问:临江仙 发牒的作者是谁?答:王哲 参考注释外庭见“ 外廷 ”。 中呈见“ 中程 ”。 玉翰(1).书札的美称。 南朝 梁 萧统 《十二月启·中吕四月》:“今因去雁,聊寄芻蕘。如遇回鳞,希垂玉翰。”玉翰,一本作“ 金玉 ”。 (2).犹玉牒。告祭亡灵的文书。 金 王喆 《临江仙·发牒》词:“外庭中呈玉翰,衣列行齐分。圭已许奏新文。词同转,把信章焚。”参见“ 玉牒 ”。 新文(1).新近撰写的文章。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“适见新文,甚可观。” 唐 李白 《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水因有此赠》诗:“雪山扫粉壁,墨客多新文。” (2).体式新颖别致的文章。 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗:“新文生 沉 谢 ,异骨降 松 乔 。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·敬贺新禧》:“过了一夜,又是一年,人既突变为新人,文也突进为新文了。” (3).指诡异而趋时的文体、文风。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》:“会公主文,决意痛惩,凡为新文者,一切弃黜。” (4).新花样。《红楼梦》第四五回:“这会子我又兴出新文来,熬什么燕窝粥,老太太、太太、 凤姐姐 ,这三个人便没话,那些底下老婆子丫头们,未免嫌我太多事了。” (5).犹新闻。《红楼梦》第四八回:“且説 平儿 见 香菱 去了,就拉 寳釵 悄悄説道:‘姑娘可听见我们的新文没有?’”《天雨花》第四回:“众人听了方晓得,哈哈大笑叫新文。” 起时犹趋时。《孔丛子·执节》:“ 子顺 曰:‘然,吾亦闻之,是亡考起时之言,非《礼》意也。’” 云雨(1) 云和雨 (2) 指男女合欢 递送(1) 经由传达信息的手段(如邮件或电报)送发 递送情报 (2) 投递 递送信件 接引(1) 引进;接待 接引后学 (2) 佛教指佛引导信佛的人到西天去 接引众生 夫君(1) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼 (2) 朋友 回语转告。《敦煌变文集·韩朋赋》:“阿婆迴语新妇:‘如客此言, 朋 今事官(仕宦),且得胜途。’” 圣知见“ 圣智 ”。 |
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