读素问十六首原文
故贵或脱势，封君有败伤。良医所不治，其人神已亡。
秦汉以至今，此事纷披猖。
失侯可种瓜，奈何失国王。
诗词问答
问：读素问十六首的作者是谁？答：方回
问：读素问十六首写于哪个朝代？答：宋代
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方回读素问十六首书法欣赏
读素问十六首书法作品
参考注释
故贵
(1).旧交与贵人。《管子·禁藏》：“法者天下之仪也……明王慎之，不为亲戚故贵易其法。”
(2).旧时的富贵。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“激愤於今贱，永怀乎故贵。” 吕延济 注：“乃愤怨今之贫贱，想旧之富贵。”
封君
(1).受有封邑的贵族。 秦 汉 以后，亦及妇女。《韩非子·和氏》：“昔者 吴起 教 楚悼王 以 楚国 之俗曰：‘大臣太重，封君太众，若此则上偪主而下虐民，此贫国弱兵之道也。’”《汉书·食货志下》：“封君皆氐首仰给焉。” 颜师古 注：“封君，受封邑者，谓公主及列侯之属也。” 明 方孝孺 《遗安堂记》：“古之君子居乎位者众矣，其子孙食有餘泽，大者或为封君，远者或数十世而不坠。”参阅《通典·职官十六》。
(2).封建时代因子孙显贵而受封典者。 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“他父亲是个白衣封君，还是当今的仕宦？”
良医
医术高明的医生
不治
(1).不能治理。《管子·国蓄》：“法令之不行，万民之不治，贫富之不齐也。”《史记·樊郦滕灌商列传》：“ 商 事 孝惠 、 高后 时， 商 病，不治。” 裴骃 集解引 文颖 曰：“不能治官事。” 宋 曾巩 《饮归亭记》：“然而天下之事，能大者固可以兼小，未有小不治而能大也。”
(2).不追究，不治罪。《汉书·晁错传》：“非谤不治，铸钱者除。”
(3).不修整。《史记·酷吏列传》：“上幸 鼎湖 ，病久，已而卒起幸 甘泉 ，道多不治。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“久而不治，竟全就圮頽。”
(4).不医治。《史记·扁鹊仓公列传》：“君有疾在肠胃间，不治将深。”
(5).指无法治好。 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“苟有为，犹膏肓之不治，譬癃痹之老也。” 王西彦 《死在担架上的担架兵》：“每次看见不治的伤兵抬到庄后的山上去时，他心里总要温习一遍酸苦。”
(6).不研究。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“固尝钻厉求学而一经不治。”
人神
(1).先祖的神灵。《后汉书·隗嚣传》：“宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。”《南史·宋武帝纪》：“宗祀絶饗，人神无位。”
(2).人与神。 汉 班固 《东都赋》：“人神之和允洽，羣臣之序既肃。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”《南史·宋武帝纪》：“人神协祉，岁月滋著。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
纷披
杂乱而散散落落
纷披草树,散乱烟霞。——庾信《枯树赋》
枫松相间,五色纷披,灿若图绣。——《徐霞客游记·游黄山记》
种瓜
(1).栽植瓜果。《三国志·吴志·步骘传》：“与 广陵 卫旌 同年相善，俱以种瓜自给。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》：“思量尘土染京华，何似青山学种瓜。”
(2).古时幻术之一种。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倐忽之间，十变五化。” 王利器 集解引 刘盼遂 曰：“《御览》卷九百七十八引《搜神记》曰：‘ 吴 时有 徐光 ，常行幻术。於市里从人乞瓜，其主弗与。便从索瓣，种之。俄而瓜蔓延生花实，乃取食之，因赐观者。及视所賷，皆亡耗矣。’ 黄门 种瓜之説，殆用此事。”《旧唐书·音乐志二》：“ 后魏 、 北齐 ，亦有鱼龙辟邪……种瓜拔井之戏。”
奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
国王
一国之长。古代称诸侯封地为国,一国之长称王。自汉以后,则以国王为最高封爵。宋、元又作为封号,清则改称亲王。现代某些君主制国家元首的一种名称