| 古诗 | 过赵州 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王钝 |
| 释义 | 过赵州原文兵后人家住近屯，数椽茅屋不成村。 开渠旋引山头水，编竹常修舍外门。 烟火比邻新聚乐，干戈遍地旧伤魂。 太平有象今伊始，好学尧民答圣恩。 诗词问答问：过赵州的作者是谁？答：王钝 注释1. 七言律诗 押元韵 出处：石仓历代诗选卷三百八 参考注释后人(1) 后代的人 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 又 后人哀之。 后人哀之而不鉴之。 后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 前人种树,后人乘凉 (3) 一个祖先的直到最远一代的后裔 (4) 子孙 (5) 后来的人,指新妇 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 茅屋用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子 不成——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应 老五不在这儿,莫非又下厂去了不成 头水(1) 质量最好的 头水货 (2) 新器物第一次使用 (3) 第一次用水洗 这衣服刚洗了头水就短了好多 (4) 指第一遍浇地的水 地已浇过头水 (5) 用在头发上的液体化妆品 编竹指用细竹竿或竹片编织成的篱笆。 闽 徐夤 《茆亭》诗：“鸳瓦虹梁计已疎，织茅编竹称贫居。” 外门(1).大门。《仪礼·士冠礼》：“宾如主人服，赞者玄端从之，立于外门之外。”《史记·万石张叔列传》：“ 万石君 徙居 陵里 。内史 庆 醉归，入外门不下车。 万石君 闻之，不食。 庆 恐，肉袒请罪，不许。” (2).外城门。《后汉书·袁绍传》：“ 谭 （ 袁谭 ）然之。遂引兵攻 尚 ，战於外门。” 李贤 注：“郛郭之门。” 烟火(1) 火和烟 严禁烟火 满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》 (2) 熟食 不食人间烟火 (3) 烟花 教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。——《 * 》 (4) 祭祖时点的香火,借指后嗣 (5) 指烽火 比邻(1) 近邻,街坊 跟车站比邻的那个工厂 生女犹得嫁比邻。——唐· 杜甫《兵车行》 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 (2) 邻近 融与 鸿豫州里比邻。——《后汉书·孔融传》 干戈干与戈,古代常用兵器。比喻战争 能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》 化干戈为玉帛。 邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。 遍地到处;处处 见遍地旌旗炫耀。——《广州军务记》 伤魂伤神，伤心。《吕氏春秋·禁塞》：“单唇乾肺，费神伤魂。” 唐 李嘉祐 《送朱中舍游江东》诗：“若到 西陵 征战处，不看秋草自伤魂。” 明 袁宏道 《又述旧西山下有门头村多精蓝》诗：“是日把杯人已往，雏鶯新柳也伤魂。” 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 伊始开端;开始。伊,助词,无实义 时国家草创,百度伊始。——《隋书·辛彦之传》 粒食伊始,农之所先。——《唐书·音乐志》 下车伊始 好学(1) 专心追求学问的 只有最好学的学者才感兴趣的细节 (2) 爱好科学或爱好学习的 圣恩(1).帝王的恩宠。 三国 魏 曹植 《上＜责躬＞＜应诏＞诗表》：“诚以天网不可重罹，圣恩难可再恃。”《后汉书·明帝纪》：“圣恩遗戒，顾重天下，以元元为首。” 唐 王昌龄 《驾幸河东》诗：“开 唐 天业盛，入 沛 圣恩浓。” 元 关汉卿 《谢天香》楔子：“今谢圣恩，加老夫 开封 府尹之职。”《三元里人民抗英斗争史料·广东纪事诗》：“防闲有策凭谁尽，调遣无才负圣恩。” (2).用于神佛之类。《西游记》第五八回：“那 观音 在旁听説，即合掌谢了圣恩，领 悟空 輒驾云而去。” |
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