古诗 | 上杭州令狐使君 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 贯休 |
释义 | 上杭州令狐使君原文颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。 视事奸回尽,登楼海岳春。 野人如有幸,应得见陶钧。 诗词问答问:上杭州令狐使君的作者是谁?答:贯休 贯休上杭州令狐使君书法欣赏
全唐诗:卷830-32 参考注释颜冉颜回 、 冉耕 的并称。二人均为 孔子 弟子,皆以德行著称。《文选·刘孝标<广绝交论>》:“ 颜 冉 龙翰凤雏, 曾 史 兰薰雪白。” 张铣 注:“虽行如 颜回 冉耕 ,德如 曾参 史鱼 ,终不云重也。” 前蜀 贯休 《上杭州令狐使君》诗:“ 颜 冉 德无邻,分忧 浙水 滨。” 无邻(1).没有伴侣。 唐 孟浩然 《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》诗:“坐歌空有待,行乐恨无邻。” (2).无与伦比。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗:“应天才不小,得士契无邻。” 分忧分担、排解忧患,使其摆脱困境 为国分忧 水滨靠近水的场所;岸边 求瘼谓访求民间疾苦。 唐 陆贽 《请依京兆所请折纳事状》:“求瘼救灾,国之令典。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》:“蠲赋频求瘼,祥刑念好生。” 视事旧时指官吏到职办公 崔子称疾不视事。——《左传·襄公二十五年》 视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》 奸回亦作“姧回”。亦作“奸回”。1.奸恶邪僻。《左传·宣公三年》:“ 商紂 暴虐,鼎迁於 周 ,德之休明,虽小,重也。其姦回昬乱,虽大,轻也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》:“观 孔光 之奏 董贤 ,则实其奸回; 路粹 之奏 孔融 ,则诬其衅恶。” 唐 权德舆 《陆宣公翰苑集序》:“ 裴延龄 以姦回得幸,害时蠹政,物议莫敢指言,公独以身当之,屡言不可。” 宋 司马光 《起请科场札子》:“有以姧回巧伪致富贵者,不为清仪所容。”《明史·吕大器传》:“ 士英 、 大鋮 ,臣不谓无一技之长,而奸回邪慝,终为宗社无穷之祸。” (2).指奸恶邪僻的人或事。《书·泰誓下》:“崇信姦回,放黜师保。” 孔 传:“回,邪也。姦邪之人,反尊信之。” 唐 王勃 《三国论》:“ 汉 自 顺 桓 之间,国统屡絶,奸回窃位,阉宦满朝。” 宋 司马光 《辞知制诰第五状》:“若使臣言出於矫伪,当正典刑,以警姦回。” 登楼(1).上楼。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗:“登楼为谁思,临江迟来客。” 宋 戴复古 《无策》诗:“老觉登楼懒,心知涉世疎。”《花月痕》第十回:“ 荷生 道:‘正是,我们何不登楼一望。’” (2).指 汉 末 王粲 避乱客 荆州 ,思归,作《登楼赋》之事。 唐 杜甫 《春日江村》诗之五:“羣盗哀 王粲 ,中年召 贾生 。登楼初有作,前席竟为荣。” 宋 陆游 《秋望》诗:“一樽莫恨盘飧薄,终胜登楼忆故乡。” 金 元好问 《邓州城楼》诗:“自古江山感游子,今人谁解赋登楼。” 元 戴良 《怀宋庸庵》诗:“ 祖逖 念时空击檝, 仲宣 多难但登楼。”参见“ 登楼赋 ”。 (3).特指登上御楼,赦免囚徒。古代帝王大赦仪式之一种。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎二年三月》:“陛下还京,登楼肆赦,则天下之人,尽皆迁善远罪。”《宋史·礼志二十》:“﹝御楼肆赦﹞其日,刑部録诸囚以俟。驾还至 宣德门 内幄次,改常服,羣臣就位,帝登楼御坐,枢密使、宣徽使侍立,仗卫如仪。”《宋史·乐志一》:“今郊祀礼毕,登楼肆赦,然后还宫。”《宋史·乐志二》:“皇帝归大次奏《定安》,登楼礼成奏《圣安》,驾回奏《采茨》。” 海岳亦作“ 海岳 ”。1.大海和高山。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“ 吕尚 长於用兵,短於为国,不能仪玄黄以覆载,拟海岳以博纳。”《旧唐书·房玄龄传》:“臣老病三公,旦夕入地,所恨竟无尘露,微增海岳。” 陈毅 《为苏南摩擦答某君》诗:“怒潮翻海岳,雄鬼起风埃。” (2).见“ 海岳高深 ”。 (3).谓四海与五岳。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“海岳降神,才英秀发。”《新唐书·车服志》:“毳冕者,祭海岳之服也。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“声容六变合,海岳百灵纷。” 见“ 海岳 ”。 野人(1) 田野之民,农人 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 (2) 质朴的人,无爵位的平民 (3) 粗野的人 (4) 流浪汉 (5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 有幸有运气;机会好 三生有幸 应得犹应当;应该。 唐 杜甫 《喜雨》诗:“晚来声不絶,应得夜深闻。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“供养伯伯是应得的,此银伯伯留下随便使用。”《红楼梦》第八三回:“这病时常应得头晕,减饮食,多梦。” 郭沫若 《恢复》诗:“我们是除恶务尽,然而总是因循;我们对于敌人,应得如拉屎,洒尿!” 陶钧(1) 制造陶器时用的转轮,分快轮和慢轮 (2) 比喻培育人材 |
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