| 古诗 | 苕霅歌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释文珦 |
| 释义 | 苕霅歌原文昔闻两溪水色异，苕清霅浑犹渭泾。又闻发源自天目，悬高坠峻如建瓴。 日夜滚滚流不止，尽过白蘋红蓼汀。 流入太湖不复辨，挹之但闻鱼鳖腥。 堪笑人生亦如此，百年汲汲劳其形。 到头富贵亦何用，一卧泉下无由醒。 争似渔翁扁舟独往最脱酒，七十二峰相对长青青。 诗词问答问：苕霅歌的作者是谁？答：释文珦 参考注释水色(1).水面呈现的色泽。 南朝 梁简文帝 《饯别》诗：“窗阴随影度，水色带风移。” 唐 元稹 《和乐天早春见寄》：“湖添水色消残雪，江送潮头涌漫波。” 茅盾 《子夜》十七：“四面一望无际，是苍凉的月光和水色。” 碧野 《月亮湖》：“斜日照着湖面，水色变化无穷，闪光的地方像银鳞，深苍的地方像绿缎。” (2).淡青色，接近白色。 陈澄之 《慈禧西幸记·沐猴而冠》：“珍珠也带到了，奶奶要的是一百零八颗，现在一式一样大小，滴溜滚圆的，一般水色的带来了一百二十一颗。” (3).方言。指人的白里透红的面色。如：那个姑娘脸上一点水色也没有。 (4).指有水色。《新华月报》1980年第6期：“这几次回家来，妈也直说她胖了，白了，更水色、喜人咧。” (5).古代阴阳家以五行配五色，水色为黑色。《左传·昭公二十五年》“发为五色” 唐 孔颖达 疏：“五色，五行之色也。木色青，火色赤，土色黄，金色白，水色黑也。” 渭泾犹 泾 渭 。比喻清浊、高下之分。 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“ 圭峯 慈云 各一偈，台宗贤宗无 渭涇 。”参见“ 涇渭 ”。 发源指江河等开始流出;起源 黄河发源于青海省 建瓴(1).语本《史记·高祖本纪》：“譬犹居高屋之上建瓴水也。”建瓴，即“建瓴水”之省，谓倾倒瓶中之水，形容居高临下、难以阻挡的形势。《周书·韦孝宽传》：“窃以 大周 土宇，跨据 关 河 ，蓄席卷之威，持建瓴之势。” 唐 陆贽 《诰普王荆襄江西道兵马都元帅制》：“ 江 、 汉 上游，建瓴制寇。” 清 毛世楷 《武昌》诗：“枝梧 蜀 汉 争持角，控制东南欲建瓴。” (2).形容速度极快。 唐 刘禹锡 《机汲记》：“其往有建瓴之驶，其来有推轂之易。” 唐 杜牧 《分司东都上刘侍郎四十韵》：“寒暑逾电流，光阴甚建瓴。” 日夜白天和黑夜 其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》 日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》 滚滚(1) 大水急速翻腾向前 大江滚滚东去 (2) 也泛指急速翻腾的样子 浓烟滚滚 开路的炮声像滚滚春雷,震撼着崇峻岭。——《太行青松》 不止(1) (2) 不停止 痛哭不止 (3) 表示超出一定数量或范围 红蓼蓼的一种。多生水边，花呈淡红色。 唐 杜牧 《歙州卢中丞见惠名酝》诗：“犹念悲秋更分赐，夹溪红蓼映风蒲。” 明 张四维 《双烈记·计定》：“秋到 润州 江上，红蓼黄芦白浪。” 清 杨芳灿 《满江红·芦花》词：“红蓼滩头秋已老，丹枫渚畔天初暝。” 太湖中国第三大淡水湖。位于江苏省南部,正常水位时2250平方公里。周围河流水网密布,为著名游览区 鱼鳖见“ 鱼鳖 ”。 (1).鱼和鳖。2.泛指鳞介水族。 堪笑可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！” 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 汲汲形容急切的样子,急于得到 其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《礼记·问丧》 不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》 到头(1) 到了尽头 顺着这条路走到头,就是他家 (2) ;结束 你的好日子到头了 富贵富裕而又有显贵的地位 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》 亦何何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！” 泉下(1) 黄泉之下,指人死后所埋葬的地方,也指阴间 泉下物 (2) ;又称“泉世”,“泉壤” 无由没有门径或机会 相见无由 争似怎似。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。” 宋 柳永 《慢卷紬》词：“又争似从前，淡淡相看，免恁牵繫。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“虽然故友情能密，争似新欢兴更浓。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“问双星，朝朝暮暮，争似我和卿！” 渔翁老渔人。 唐 杜甫 《秋兴》诗之七：“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。”《水浒传》第一○三回：“五个人一径摇到那打鱼船边， 李俊 问道：‘渔翁，有大鲤鱼吗？’” 刘半农 《游香山纪事诗》之六：“网畔一渔翁，閒取黄烟吸。” 扁舟小船 一叶扁舟 扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》 独往(1).犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。 三国 魏 嵇康 《四言赠兄秀才入军》之十七：“含道独往，弃智遗身。”《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“遣此弱丧情，资神任独往。” 李善 注：“ 淮南王 《庄子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。’ 司马彪 曰：‘独往，任自然，不復顾世。’” 唐 杜甫 《雨》诗：“浮俗何万端，幽人有高步。 庞公 竟独往， 尚子 终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。 (2).一人前往。《周书·武帝纪下》：“诸将固请还师，帝曰：‘……卿等若疑，朕将独往。’” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之二：“不是溪山曾独往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德论》：“值大事之阽危，则能悍然独往，以为生民请命。” 七十二古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。《史记·封禅书》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所记者十有二焉。”《玉台新咏·古乐府诗＜相逢狭路间＞》：“入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“东下 齐 城七十二，指挥 楚 汉 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水复山重行未尽，压来七十二峰影。” 相对(1) 面对面;相向 大与小相对 (2) 非绝对的(跟“绝对”相对) 各个具体过程的发展都是相对的 (3) 比较来说 相对不错 青青(1) 茂盛的样子 青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》 郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 尽荠麦青青。——宋· 姜夔《扬州慢》 (2) 墨绿色 云青青兮欲雨。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 客舍青青柳叶新。——唐· 王维《送元二使安西》 |
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