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古诗 庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老二首
朝代 宋代
作者 曾丰
释义

原文

下走长呵道,前驱疾唤航。
足赢黏履淖,头羡颭巾霜。
涧浅桥梁废,村深道路荒。
不图为政暇,犹为看山忙。

诗词问答

问:《庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老二首》的作者是谁?答:曾丰
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:曾丰的名句有哪些?答:曾丰名句大全

参考注释

下走

(1).走卒;供奔走役使的人。 南朝 齐 孔稚珪 《上新定法律表》:“将恐此书,永坠下走之手矣。” 宋 叶适 《司马温公祠堂记》:“至於深衣幅巾,退然山泽之间,诚意至义,不敢加一豪於婴儿下走。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·呆官》:“为大令亲随,何等亲密,反求管门,是下走之职。”

(2).自称的谦词。《汉书·萧望之传》:“若 管晏 而休,则下走将归 延陵 之皋。” 颜师古 注:“下走者,自谦言趋走之役也。”《宋书·何尚之传》:“若止于四銖五銖,则文皆古篆,既非下走所识,加或漫灭,尤难分明。” 唐 柳宗元 《答元饶州论政理书》:“ 祁大夫 不见 叔向 ,今而预知斯举,下走之大过矣。” 徐特立 《国文教授之研究》:“下走滥竽教育事业,常病教授无方。”

呵道

亦作“ 呵导 ”。指封建时代官员外出时,引路差役喝令行人让路。亦泛指为权势者开路。 唐 裴铏 《传奇·马拯》:“此是倀鬼,被鬼所食之人也,为虎前呵道耳。”《宋史·刘温叟传》:“臣所以呵导而过者,欲示众以陛下非时不御楼也。” 元 顾瑛 《次铁雅先生无题韵》:“朱衣小队高呵道,粉笔新图徧写真。” 清 刘銮 《五石瓠·珠冠价》:“﹝尚书 张忻 夫人﹞行步出户,婢女呵导如官仪,则宫庭不足异矣。”

前驱

(1) 前导

一箭毙其前驱

(2) 先头部队;先锋

三千为前驱。——《资治通鉴·唐纪》

前驱清道。

以二千五百人为前驱

(3) 引导事物发展的先行者

革命前驱

桥梁

(1)

(2) 供铁路、道路、渠道、管线等跨越河流、山谷或其他交通线使用的建筑物

诸道桥梁。——《资治通鉴·唐纪》

(3) 比喻能起沟通作用的人或事物

病理学是基础和临床的桥梁课

村深

村落幽深。 唐 皮日休 《奉酬鲁望夏日四声》诗之三:“村深啼愁鹃,浪霽醒睡鷺。” 宋 陆游 《杭湖夜归》诗:“白苹州晚初回棹,緑树村深已上灯。” 元 张养浩 《落梅引》曲:“野水明於月,沙鸥閒似云,喜村深地偏人静。”

道路

供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径

人生道路

自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

不图

(1).不料。《论语·述而》:“子在 齐 ,闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至於斯也。’”《旧唐书·郭子仪传》:“ 广平王 入京师,老幼百万,夹道欢叫,涕泣而言曰:‘不图今日復见官军。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·大人》:“女子曰:‘久知两箇为孽,不图凶顽若此,当即除之。’”

(2).不图谋,不想办法。《公羊传·庄公十三年》:“ 庄公 升坛, 曹子 手剑而从之。 管子 进曰:‘君何求乎?’ 曹子 曰:‘城坏压境,君不图与?’ 管子 曰:‘然则君将何求?’”

(3).不贪求,不谋求。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“不图饮食,不图茶。” 郭沫若 《羽书集·抗战与觉悟》:“在这神圣抗战的期中要不图苟安,不怕牺牲,不怕打仗。”

为政

(1).治理国家;执掌国政。《诗·小雅·节南山》:“不自为政,卒劳百姓。”《左传·宣公元年》:“於是 晋侯 侈, 赵宣子 为政,骤諫而不入,故不竞於 楚 。” 北周 庾信 《周五声调曲·商调曲一》:“ 有熊 为政,访道於 容成 。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》:“陛下为政九年,除执政臺諫外,未尝与羣臣接,然天下不以为非者,以谓垂帘之际,不得不尔也。” 清 姚鼐 《<左传补注>序》:“ 魏献子 合诸侯,干位之人,而述其为政之美,词不恤其夸。”

(2).指执政者。《仪礼·大射》:“﹝司射﹞自阼阶前曰:‘为政请射。’” 郑玄 注:“为政谓司马也。司马,政官,主射礼。”

(3).处理政事。 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗:“当闻力为政,遥慰我心愁。” 唐 岑参 《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗:“应须力为政,聊慰此相思。” 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·为政不相师友》:“公虽受知于 文端 ,而为政不相师友,一切听从民便。”

(4).做主。《左传·宣公二年》:“畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政。” 宋 沉作喆 《寓简》卷七:“盖金微,不能为政,但随气所胜,革化而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》:“小娘子不肯自草草,得舅为政,方此意慊得。”

(5).作宫。《论语·为政》:“子奚不为政?” 唐 李公佐 《南柯太守传》:“他日,妻谓生曰:‘子岂不思为政乎?’” 明 宋濂 《赵侯神道碑铭》:“士君子能建治功於隆平之日,而或不能保大节於危难之时,盖为政以及物者易,而杀身以成仁者难。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗之三:“时艰为政好,地逈得官閒。”

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更新时间:2024/7/21 13:54:32