| 古诗 | 偈六首·其四 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释净端 |
| 释义 | 偈六首·其四原文村里师子村里弄，眉毛与眼一齐动。 开却口，肚里直笼统，不爱人取奉。 直饶弄列帝王宫，也是一场乾打鬨。 诗词问答问：偈六首·其四的作者是谁？答：释净端 注释1. 押词韵第一部 2. 《禅林僧宝传》：元祐初，圆照禅师自京师慧林退归姑苏，见端于甘露，曰：“汝非端师子乎？”曰：“是。”圆照戏之曰：“村里师子耳。”端应声云云。 参考注释村里乡村闾里。 明 毛晋 《＜南村辍耕录＞跋》：“《輟耕録》三十卷，上自廊庙实録，下逮村里肤言、诗话、小説，种种错见。” 师子(1).狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》：“ 乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校书·西凉伎》：“师子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》：“ 开元 七年，因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。” (2).佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗：“自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。”参见“ 师子吼 ”。 (3).指古 师子国 ，即今 斯里兰卡 。《南史·宋纪中·文帝》：“ 倭 、 百济 、 呵罗单 、 林邑 、 呵罗他 、 师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》：“ 师子 居西南海中，延袤二千餘里……能驯养师子，因以名国。” 里弄(1) 比较窄的街道,胡同 (2) 关于里弄居民的 担任里弄工作 眉毛眼眶上缘长的毛 一齐同时 肚里心中；胸中。 宋 谢良佐 《上蔡语录》卷上：“今人学诗，将章句横在肚里，怎生得脱？” 明 王錡 《寓圃杂记》卷下：“一点浮萍容不得，如何肚里好撑船。” 周而复 《上海的早晨》第一部二：“说到这里， 陶阿毛 又不说下去了，显然他肚里有话，吞吞吐吐，想说又不说出来。”参见“ 肚里生荆棘 ”。 笼统宽泛不具体;不明确;含混 笼统地作出的安排 爱人(1) 丈夫或妻子——在跟第三者说话时,夫妻一方对另一方的称呼 我的爱人在家呢， (2) 或指他人夫妇中的一位 他爱人在县剧团当演员 (3) 情人。恋爱中男女的一方,未婚的恋人 取奉趋奉，迎合奉承。《朱子语类》卷四三：“小人便爱些便宜，人便从那罅缝去取奉他，故易説（悦）。”《朱子语类》卷一三○：“他却要恁地説时，是説 王 氏（指 王安石 ）较香得些子。这是要取奉那 王 氏，但恁地也取奉得来不好。” 直饶犹纵使，即使。 唐 李咸用 《依韵修睦上人山居》之七：“兼济直饶同巨楫，自由何似学孤云。” 宋 王禹偁 《战城南》诗：“直饶侵到 木叶山 ，争似垂衣施庙算。” 宋 黄庭坚 《望江东》词：“灯前写了书无数，算没箇人传与。直饶寻得雁分付，又还是秋将莫。”《五灯会元·临济宗南岳下十二世·仰山行伟禅师》：“直饶丹青处士，笔头上画出青山、緑水、夹竹桃花，祗是相似模样。” 帝王帝国的君主或最高统治者,实行终身制和世袭制 昔人愿世世无生帝王家。——清· 黄宗羲《原君》 一场表数量。犹一回，一番。 唐 白居易 《感樱桃花因招饮客》诗：“谁能闻此来相劝？共泥春风醉一场。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“若是押发人是个学舌的，就有一场是非出来。”《红楼梦》第三二回：“别是想起什么来，生了气，叫他出去教训一场罢？” 巴金 《家》二九：“我想起她死得可怜，偷偷买点钱纸给他烧，也不枉生前跟她好一场。” (1).指一次科场考试。 唐 白居易 《选人入试继烛判对》：“将期百鍊之后，思苦弥精；何意一场之中，心劳愈拙。”《金史·选举志一》：“ 承安 四年，上諭宰臣曰：‘一场放二状元，非是。’” (2).表数量。指某些活动的一个场次。如：一场电影；一场球赛。 (3).戏剧中的一个段落亦称一场。 打鬨亦作“ 打哄 ”。胡闹；开玩笑。《朱子语类》卷八四：“前者某人丁所生继母忧，《礼经》必有明文，当时满朝更无一人知道合当是如何，大家打鬨一场，后来祇説莫若从厚。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“ 红娘 ，我对你不是打鬨，你且试听一弄。” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“你是五霸诸侯命，一品大臣名，乾打哄胡廝噥过了半生。”《儒林外史》第十二回：“当下 牛布衣 吟诗， 张铁臂 击剑， 陈和甫 打鬨説笑。” |
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