| 古诗 | 纯一斋（在丰泽园中皇祖御额也） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文过雨乘晨爽，游园憩旧斋。 即今对景日，仍昔重农怀。 绨几披芸简，松檐仰古钗。 两言赅众义，未易涉津涯。 诗词问答问：《纯一斋（在丰泽园中皇祖御额也）》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押佳韵 出处：御制诗二集卷八十七 2. 在丰泽园中皇祖御额也 参考注释游园在花园或公园里游览。 陈毅 《颐和园五一春游纪盛》诗：“游园人过七万，风舞海棠艳浓。” 周立波 《砖窑和新屋》：“不要拆掉那排破砖窑，在那儿挂一块牌子，写上这句话：‘这是 * 反动统治时期工人的宿舍’。叫工人们游园的时候，看了这砖窑，比比现在，想想从前。”《工人歌谣选·工人就是诗画家》：“人带诗画来游园，游园诗画永留下。” 犹花园。 康有为 《大同书》己部第六章：“各大学皆有游园，备设花木、亭池、舟楫。” 即今今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。” 对景(1).对着眼前景物。 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“往事只堪哀，对景难排。” 元 耶律楚材 《河中游西园》诗：“对景怕看红日暮，临池羞照白头新。” (2).比喻两相符合；对路。《红楼梦》第三三回：“ 袭人 听了这两件事都对景，心中也就信了八九分。”《儿女英雄传》第十五回：“大家説这戏唱得对景。” 重农重视农业。 中国 历史上以农业为国家根本大业的经济思想和政策。 明 张居正 《再乞酌议大阅典礼以明治体疏》：“又自皇上御极以来，如耕耤以示重农之意，视学以彰崇儒之美，一二大典礼皆已次第举行。” 章炳麟 《訄书·明农》：“租税出於穀，穀出於力耕，力耕出於重农，是为知本。” 胡寄窗 《中国经济思想史》上册第九章一：“ 李悝 首先提出重农思想，也是 春秋 后期商农并重向 战国 后期农本商末思想过渡的代表思想。” 绨几铺上绨锦的几案。古为天子专用。《西京杂记》卷一：“ 汉 制：天子玉几，冬则加綈锦其上，谓之綈几。” 清 钱谦益 《除夕再迭前韵和季穆寄黄二子羽之作兼示子羽》之二：“冰侵綈几书籤冷，衣覆香篝侍女骄。” 清 曹寅 《厅前红梅初开折一枝寄子猷索诗》：“军持涉江水，綈几达晨衙。” 芸简指书翰。 元 张养浩 《次马伯庸少监赠经筵官虞司业诗韵》：“簪绅星聚掖垣西，芸简含光动列奎。” 古钗(1).古人用的钗。 唐 张籍 《古钗叹》：“古釵堕井无颜色，百尺泥中今復得。” 唐 陆龟蒙 《袭美以紫石砚见赠以诗迎之》：“霞骨坚来玉自愁，琢成飞燕古釵头。” (2).亦作“ 古釵脚 ”。比喻书法笔力遒劲。 唐 韦续 《书品优劣》：“ 李阳冰 书似古釵倚物，力有万夫。” 宋 周越 《法书苑》：“ 颜鲁公 与 怀素 同学草书於 鄔兵曹 ，或问曰：‘ 张长史 见 公孙大娘 舞剑器，始得低昂回翔之状， 兵曹 有之乎？’ 怀素 以古釵脚对。” 两言三言两语。谓少量几句话。《史记·平原君虞卿列传》：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？” 未易不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。” 津涯(1).岸；水边。《书·微子》：“今 殷 其沦丧，若涉大水，其无津涯。” 孔 传：“言 殷 将没亡，如涉大水无涯际，无所依就。” 宋 李纲 《小字 华严经合论 后序》：“如泛巨海，浩无津涯，必观星斗乃辨方所。” (2).范围；边际。 唐 高适 《三君咏·郭代公》：“ 代公 实英迈，津涯浩难识。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“今人读 杜 诗，见汪洋浩博，茫无津涯，随羣尊慕而已，莫知其所从也。” 王闿运 《＜八代文粹＞序》：“自餘撏摭，莫识津涯。” (3).依靠，凭依。《朱子语类》卷一○四：“某是自十六七时下工夫读书，彼时四旁皆无津涯。” 清 金农 《书＜和靖先生集＞后》诗：“不婚不宦失津涯，身后高名动慕嗟。” |
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