| 古诗 | 觉生寺请雨三首·其三 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 觉生寺请雨三首·其三原文缁羽分祈各尽诚，那关昭假在躬行。 协时调幕瞠无术，致此旁求愧益生。 诗词问答问：觉生寺请雨三首·其三的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押庚韵 出处：御制诗五集卷三十二 2. 此寺系僧人诵大云轮请雨经龙潭则命道流等上章叩请两处并命皇子等朝夕拈香以申虔祷 参考注释昭假向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。《诗·大雅·云汉》：“大夫君子，昭假无赢。” 毛 传：“假，至也。” 马瑞辰 通释：“言诚能昭假於天，其感应之理无有赢差者。”又《周颂·噫嘻》：“噫嘻 成王 ，既昭假尔。”一说，明告。 高亨 注：“昭，明也。假，读为嘏，告也。”又一说，招请。见 郭沫若 《读了关于〈周颂·噫嘻篇〉的解释》。《后汉书·冯异传》：“昔我 光武 受命中兴，恢弘圣绪，横被四表，昭假上下，光耀万世。” 躬行身体力行;亲身实行 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》 协时犹按时。《逸周书·谥法》：“协时肇享曰孝。” 无术没有办法。《管子·治国》：“今也仓廪虚而民无积，农夫以粥子者，上无术以均之也。” 宋 王安石 《和吴御史汴渠》：“救世詎无术，习传自先王。” 康有为 《大同书》绪言：“生民之祸烈而救之之无术也。” 旁求四处征求；广泛搜求。《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。” 汉 孔融 《荐祢衡表》：“旁求四方，以招贤俊。” 唐 聂夷中 《燕台》诗之一：“何必驰凤书，旁求向林野。” 清 王夫之 《南岳赋》：“忠诚旁求而鹊起，黄门经始而鸟革。” |
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