古诗 | 灯夕二首呈刘帅 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 灯夕二首呈刘帅原文士女如云服珥鲜,暂陪猎较亦欣然。清于坡老游杭市,俭似乖崖在剑川。 使指何功烦卜夜,遨头此念可通天。 粤人拥道千层看,不见狨鞍三十年。 诗词问答问:灯夕二首呈刘帅的作者是谁?答:刘克庄 参考注释士女(1) 古代指已成年而未婚的男女,后泛指成年男女 (2) 同“仕女” 如云(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》:“出其东门,有女如云。” 毛 传:“如云,众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》:“当此之时,猛将如云,谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗:“夸赴军中宴,走马去如云。” (2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》:“鬒髮如云,不屑髢也。” 毛 传:“如云,言美长也。” (3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》:“ 帝尧 者, 放勋 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。” 司马贞 索隐:“如云之覆渥,言德化广大而浸润生人,人咸仰望之,故曰如百穀之仰膏雨也。” 服珥衣服和佩饰。 宋 刘克庄 《灯夕二首呈刘帅》诗之一:“士女如云服珥鲜,暂陪猎较亦欣然。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·粗婢得封》:“太后乃命召 郭氏 入,以其貌寝衣敝,特为妆饰,服珥甚华,因尽以赐之。” 猎较(1).争夺猎物。《孟子·万章下》:“ 孔子 之仕於 鲁 也, 鲁 人猎较, 孔子 亦猎较。” 赵岐 注:“猎较者,田猎相较夺禽兽,得之以祭,时俗所尚,以为吉祥。 孔子 不违而从之,所以小同於世也。”后因以表示和众随俗。 唐 韩愈 《答柳柳州食虾蟆》诗:“猎较务同俗,全身斯为孝。” 宋 王安石 《招丁元珍》诗:“画墁聊取食,猎较久随时。” (2).泛指打猎。《水浒传》第十一回:“ 林冲 答道:‘每日只在郊外猎较乐情。’” 欣然非常愉快地 欣然受邀 欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》 宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》 坡老对 宋 苏轼 的敬称。 宋 杨万里 《和陆务观见贺归馆之韵》:“平生怜 坡老 ,高眼薄 萧统 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“ 孙臬使 女 云凤 ,亦有‘ 羲之 虚左推前辈, 坡老 留船泛夕暉’之句。” 使指(1).使用手指。比喻天子、朝廷的指挥调度。语出 汉 贾谊 《治安策》:“令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从。” 宋 王安石 《酬冲卿见别》诗:“朝伦孰与君材似,使指将如我病何?” (2).谓天子、朝廷的意旨命令。《史记·司马相如列传》:“ 相如 欲諫,业已建之,不敢,乃著书,籍以 蜀 父老为辞,而己詰难之,以风天子,且因宣其使指,令百姓知天子之意。” 宋 苏辙 《张士澄通判定州告词》:“尔昔以才敏,尝奉使指,兹予命尔佐 中山 守。” 卜夜见“ 卜昼卜夜 ”。 遨头宋 代 成都 自正月至四月浣花,太守出游,士女纵观,称太守为“遨头”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“四月十九日 成都 谓之浣花,遨头宴於 杜子美草堂 沧浪亭 ,倾城皆出,锦绣夹道,自开岁宴游至是而止。” 明 陶宗仪 《辍耕录·真率会》:“虽云一餉之清懽,亦是百年之嘉话,敢烦同志,互作遨头。” 清 赵翼 《四月廿二日访王梦楼出家伎奏乐即席》诗之一:“软脚敢烦开近局,遨头不枉泛轻舠。” 通天(1) 形容极大或极高 罪恶通天 (2) 比喻能同最高层人物取得联系 通天派 拥道堵塞道路。 明 于谦 《入塞》诗:“弟兄亲戚远相迎,拥道拦街不得行。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 狨鞍有狨鞯的马鞍。以指重臣。 宋 侯寘 《阮郎归·为张丞寿》词:“狨鞍长傍九重城,年年双鬢青。” 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。” |
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