报师恩 疏慵原文
懒看经教懒烧香。兀兀腾腾似醉狂。
日月但知生与落，是非宁辨短和长。
客来坐上心慵问，饭到唇边口倦张。
不是故将形体纵，养成贫病疗无
诗词问答
问：报师恩 疏慵的作者是谁？答：丘处机
问：报师恩 疏慵写于哪个朝代？答：元代
问：报师恩 疏慵是什么体裁？答：词
问：丘处机的名句有哪些？答：丘处机名句大全
丘处机报师恩 疏慵书法欣赏
报师恩 疏慵书法作品
参考注释
烧香
(1) 拜神佛时点着香插在香炉中
烧香拜佛
(2) 比喻为求人办事而请客送礼
有些地方风气不正,办事得先烧香
兀兀腾腾
犹言昏昏沉沉。 明 朱有燉 《一枝花·秋兴》套曲：“这些时把一个俊 潘安 老得来兀兀腾腾，瘦 沉约 害得来涎涎瞪瞪。” 明 唐寅 《自笑》诗：“兀兀腾腾自笑痴，科名如鬢髮如丝。”
醉狂
谓沉醉。 唐 白居易 《醉中留别杨六兄弟》诗：“春初携手春深散，无日花间不醉狂。”
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
坐上
座席上。《史记·魏其武安侯列传》：“ 夫 （ 灌夫 ）起舞属丞相，丞相不起， 夫 从坐上语侵之。” 宋 苏轼 《首夏官舍即事》诗：“坐上一樽虽得满，古来四事巧相违。”
心慵
心意懒散。 唐 白居易 《白云期》诗：“年长识命分，心慵少营为。”
边口
犹边关。 明 卢象昇 《用人修具饬法治兵疏》：“诸凡协路将兵，边口衝要，以及城堡、墩臺、钱粮、器械等项，逐事亲查一番。” 清 黄六鸿 《福惠全书·邮政·购马》：“凡衝驛买马，视州县所处之地。如在北方，去边口相近，则价稍平；如在南方，去边口颇远，则价甚昂。”《清史稿·食货志六》：“停止 闽海关 之 南山 边口徵税，专司稽查。”
是故
因此;所以
是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。—— 宋· 苏洵《六国论》
形体
(1) 身体形状
生物学家们塑造了形体完整的中国猿人模型
形体态度。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(2) 物体的形状及其结构
中、英文的形体远远不同
养成
(1).培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》：“始生之者天也，养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十：“他年十二岁上就游庠的，养成一肚皮的学问。” 巴金 《观察人》：“我养成了观察人的习惯。”
(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法。” 宋 曾巩 《筠州学记》：“令 汉 与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士於学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？”
贫病
(1).既穷且病。《国语·越语上》：“令孤子寡妇、疾疹贫病者，纳官其子。” 宋 陆游 《秋夜读书》诗：“不如一编书，相伴过昏旦；岂惟洗贫病，亦足捍患难。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“凡是稍有天赋的人，总要为贫病忧患所苦。”
(2).指既穷且病的人。《管子·轻重丁》：“发其积藏，出其财物，以賑贫病。”