| 古诗 | 景祐祀社稷三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 景祐祀社稷三首原文礼崇明福，维声斯酒。洁粢岂盛，分时徼牲。 齐庄严祗，升燎于槱。 其报伊何，如山如阜。 诗词问答问：景祐祀社稷三首的作者是谁？答：佚名 参考注释崇明(1).尊崇。《后汉书·樊準传》：“故虽 大舜 圣德，孳孳为善； 成王 贤主，崇明师傅。”《魏书·世宗纪》：“莫不崇建胶序，开训国胄，昭宣《三礼》，崇明四术。” 宋 阮阅 《诗话总龟后集·达理》：“ 涪陵 譙天授 牧牛图诗一章，言其崇明礼法，目无邪视。” (2).犹高明。指卓越杰出的人物。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之五：“ 管仲 死已久，墓在西北隅；后面崔嵬者， 桓公 旧塚庐。君来诚既晚，不覩崇明初。” 分时在一台高速处理机上通过交叉进程操作,几乎同时地执行几个彼此独立的进程 庄严佛家语。佛家对表相事物,或心理行为的道德意义的修饰、加强,称为庄严。今人以端庄而有威严为庄严 升燎谓古代郊祭时燔燎升首。 宋 苏轼 《郊祀庆成》诗：“升燎灵光答，回鑾瑞雾迎。” 王文诰 辑注引 施元之 曰：“《礼记·郊特牲》：‘凡祭取膟膋燔燎升首报阳也。’”《宋史·乐志十二》：“ 齐庄 严祗，升燎於槱。”参见“ 升首 ”。 伊何(1).为何，作什么。《诗·小雅·頍弁》：“有頍者弁，实维伊何？” 高亨 注：“伊，犹为也，作也。此二句言戴弁是要作什么？” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“其祜伊何？宜尔子孙。” 金 王若虚 《哀雁词》：“捕者伊何？贪于货鬻，用者伊何？悦乎口腹。” (2).谁，何人。 晋 陶潜 《劝农》诗：“哲人伊何？时维 后稷 。” 宋 苏轼 《和陶诗·和时运》：“昔人伊何，谁其裔苗？” (3).如何，怎样。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三：“我心伊何，其芳若兰。” 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》诗：“辛伤伊何言，怵迫良已多。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘如何？醉态矇矓，不知伊何，遂诬妄若此。’” |
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