| 古诗 | 再用前韵二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吴潜 |
| 释义 | 再用前韵二首原文翦水工夫入细难，筛尘屑末粲豪端。司寒便合修年谱，凌空何妨践世官。 惠可立时师受记，焦先卧处众争看。 只缘一竅丹成熟，四体那拘瘠与胖。 诗词问答问：再用前韵二首的作者是谁？答：吴潜 参考注释工夫(1) (2) 时间 有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》 那有工夫讲话 三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》 (3) 作事所费的人力 艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》 重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》 (4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能 始知名画有工夫 这些演员真有工夫 苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》 (5) 工作 白天下田做工夫 (6) 同“功夫” 他有一身好工夫 入细谓深入精微处。《红楼梦》第八二回：“‘不足畏’是使人料得定，方与‘焉知’的‘知’字对针，不是‘怕’的字眼。要从这里看出，方能入细。” 尘屑(1).谓琐屑之事。 宋 王谠 《唐语林·栖逸》：“某偶忝名宦，皆因善诱。自居班列，终日尘屑。” (2).尘土微粒。 殷夫 《梦中的龙华》诗：“马路上扬着死尸的泥尘，每颗尘屑都曾把人血吸饮。” 王剑 《纵深地带》：“地宛若突然走进了正在开拓的隧道撑子面，尘屑飞扬，使人窒息。” 豪端毫毛的末端。比喻细微之物。豪，通“ 毫 ”。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“眼谓鼻曰：我近鉴豪端，远察天际，惟我当先。” 司寒古代传说的冬神。《左传·昭公四年》：“其藏之也，黑牡、秬黍以享司寒。” 杜预 注：“司寒， 玄冥 ，北方之神。” 杨伯峻 注：“据《礼记·月令》，司寒为冬神 玄冥 。冬在北陆，故用黑色。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“沦重阳於潜户兮，徵积阴於司寒。” 南朝 梁 沉约 《谢敕赐冰启》：“窃惟司寒輟响，眇自前代；凌室旷官，歷兹永久。” 凌空(1) 高架在空中 铁路桥凌空架在两山之间 (2) 从天空通过 飞机凌空而过 (3) 高升到天空,耸立空中 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 世官古代某官职由一族世代承袭，谓之世官。《孟子·告子下》：“四命曰，士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”《汉书·五行志中之下》：“是时 公子遂 顓权， 三桓 始世官，天戒若曰，自此之后，将皆为乱矣。” 颜师古 注：“谓父子相继为卿也。” 南朝 陈 徐陵 《为王仪同致仕表》：“虚名靡实，世官非才；年力方强，不能辞退。” 清 王夫之 《读通鉴论·秦始皇一》：“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官。” 时师当代的儒者。 汉 刘歆 《移太常博士》：“今其书见在，时师传读而已。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“时师百年之学，旬日兼之。” 受记(1).亦作“ 受纪 ”。指接受祭享。《汉书·司马迁传》：“五年而当 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，诸神受记。” 颜师古 注引 张晏 曰：“以元新改，立明堂，朝诸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰诸神受记。” 明 唐顺之 《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗：“诸神将受纪，四海共迎祥。” (2).佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。 唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“密意所传称十方之首，莫不佛前受记，法中出家。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老知是 范道 要求受记，故此昼夜啼哭。”《老残游记续集遗稿》第六回：“佛经上常説：‘受记成佛。’你能受记，就能成佛；你不受记，就不能成佛。” 焦先汉 末隐士。字 孝然 ， 河东 人。孑然无亲，见 汉 室衰，遂不语。露首赤足，结草为裳，见妇人即避去。平时不践邪径，不取大穗，数日一食。或谓曾结庐于 镇江 谯山 (即今 焦山 )。传说死时百馀岁。参阅 晋 皇甫谧 《高士传》卷下、 晋 葛洪 《神仙传》。后因以指有道的隐士。 宋 苏轼 《和杂诗》之三：“空餘 焦先 室，不传 元化 方。” 卧处寝卧之所。 汉 焦赣 《易林·乾之解》：“鬼魅所舍，谁知卧处？”《汉书·广川王刘去传》：“ 昭信 知 去 已怒，即诬言 望卿 歷指郎吏卧处，具知其主名，又言郎中令锦被，疑有姦。” 指睡卧起居。 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“ 温 视藉草腐湿，不堪卧处，因危坐鼓琴，以消永夜。” 郭希仁 《从戎纪略》：“ 华阴 县署窄狭，人众卧处不便，饮食无时，精神甚为劳顿。” 只缘只因为。 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“只缘 汲黯 好直言，遂使 安仁 却为掾。” 宋 苏轼 《题西林壁》诗：“不识 庐山 真面目，只缘身在此山中。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“只缘身作延年药，一服曾经送主终。” 成熟(1) (2) 果实或谷物成长到可收获的程度 一片成熟的稻子 (3) 比喻事物达到一个完全成长的阶段,达到接近完善的程度 成熟经验 四体(1) 指人的四肢 四体不勤,五谷不分 (2) 书法中指真、草、隶、篆四种字体 |
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