| 古诗 | 同崔员外温泉宫即事 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 郭汭 |
| 释义 | 同崔员外温泉宫即事原文辇辂移双阙，宸游整六师。天回紫微座，日转羽林旗。 雷气寒戈戟，军容壮武貔。 弓鸣射雁处，泉暖跃龙时。 惠化成观俗，讴谣入赋诗。 同欢王道盛，相与咏雍熙。 诗词问答问：同崔员外温泉宫即事的作者是谁？答：郭汭 全唐诗：卷777-4 参考注释辇辂(1).皇帝的车舆。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“进迫遮迾，却属輦輅。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“食宿不离於殿庭，行坐常随於輦輅。”《宋史·职官志四》：“国有大礼，供其輦輅、属车，前期戒有司教閲象马。” (2).借指皇帝。《旧唐书·肃宗纪赞》：“犬羊犯顺，輦輅播迁。” 双阙(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐 吴融 《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。” (2).借指宫门。 唐 广宣 《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。” (3).借指京都。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐 杜甫 《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鳌 注：“双闕，谓都中。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。” 宸游亦作“ 宸游 ”。帝王之巡游。 唐 苏颋 《奉和初春幸太平公主南庄应制》诗：“主第山门起 灞川 ，宸游风景入初年。” 宋 蔡襄 《上元进诗》：“宸游不为三元夜，乐事全归万众心。” 元 柳贯 《同杨仲礼和袁集贤上都诗》：“朱夏宸游正，清秋武卫闲。” 清 唐孙华 《茹明府招饮虎丘梅花楼》诗：“宸游望幸当三月，使节先驰验二星。” 见“ 宸游 ”。 六师周 天子所统六军之师。《书·康王之诰》：“张皇六师，无坏我高祖寡命。” 曾运乾 正读：“六师，天子六军。 周 制一万二千五百人为师。”《孟子·告子下》：“一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”后以为天子军队之称。《三国志·蜀志·先主传》：“尽力输诚，奬厉六师……以寧社稷，以报万分。” 唐 许敬宗 《奉和入潼关》诗：“济 潼 紆万乘，临 河 耀六师。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“及车驾将至，冰骤坚，六师毕济。”亦泛指全部军队。参见“ 六军 ”。 天回(1).天旋，天转。形容气象雄伟壮观。 晋 左思 《蜀都赋》：“望之天迴，即之云昏。” (2).指时光流逝。 汉 桓谭 《新论·惜时》：“天迴日转，其谢如矢。” 紫微(1).即紫微垣。星官名，三垣之一。《晋书·天文志上》：“紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北。一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。” 唐 杜甫 《秋日荆南送薛明府辞满告别奉寄薛尚书之作三十韵》：“紫微临六角，皇极正乘舆。”《云笈七籤》卷三：“紫微金闕，七寳騫树。” 清 厉鹗 《东城杂记·灌园生》：“象天河而凿池，拟紫微而建阁。”参见“ 紫微垣 ”。 (2).指帝王宫殿。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“乃立 灵光 之秘殿，配 紫微 而为辅。” 张载 注：“ 紫微 ，至尊宫，斥京师也。” 唐 李白 《宫中行乐词》之一：“小小生金屋，盈盈在 紫微 。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“和鸣双凤喜来仪，三殿花香入 紫微 。” (3).亦作“ 紫薇 ”。 唐 开元 元年改中书省为紫微省，中书舍人为紫微舍人。 唐 李嘉祐 《和张舍人中书宿直》：“ 汉 主留才子，春城直紫微。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“紫微乐暇日，披襟咏风涟。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“紫微原为帝星，以其政事之所从出，故中书省亦谓之紫微，而舍人为紫微郎。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“当时有中书舍人 钱易 ，字 希白 ……久住紫薇，意欲一歷外任。” 羽林禁军 雷气(1).形容威武雄壮的气概。 唐 郭汭 《同崔员外温泉宫即事》诗：“雷气寒戈戟，军容壮武貔。” (2).雷火之气。《素问·阴阳应象大论》：“风气通於肝，雷气通於心。” 王冰 注：“雷象火之有声故。” 戈戟(1).戈和戟。亦泛指兵器。《司马法·定爵》：“弓矢御，殳矛守，戈戟助。”《西游记》第五回：“那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。” (2).借指战争。 唐 胡曾 《咏史诗·流沙》：“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“自从宇宙兴戈戟，狼烟处处獯（燻）天黑。” 军容本指军队的武器、装备。后用以指军队的气象威仪和军人的仪容、纪律等 军容整肃 武貔即虎貔。泛指猛兽，借指武士。 唐 人避 唐太祖 李虎 讳改。 前蜀 贯休 《贺郑使君》诗：“ 三衢 蜂蠆陷城池，八咏龙韜整武貔。”参见“ 虎貔 ”。 跃龙指皇帝登位。 唐 杨炎 《灵武受命宫颂序》：“ 灵武 旧宫，皇帝跃龙之所。” 惠化旧谓地方官为人所称道的政绩和教化。《三国志·魏志·卢毓传》：“迁 安平 、 广平 太守，所在有惠化。” 唐 李白 《赠徐安宜》诗：“清风动百里，惠化闻京师。” 宋 孔平仲 《续世说·政事》：“ 齐 乐预 为 永世 令，人怀其德，卒於官……市人皆泣，其惠化如此。” 观俗观察风俗。 唐 李绅 《到宣武三十韵》：“及郊知雨过，观俗辨风行。” 赋诗吟诗；写诗。《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。” 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗：“纱帽乌皮几，閒居懒赋诗。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生长在 北平 的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自然地在他的生活里占了很多的时间。” 同欢共同欢乐。亦指共相欢乐之人。 汉 蔡邕 《上始加元服与群臣上寿表》：“臣妾万国，遐邇大小，一心同欢，同喜逸豫，式歌且舞。” 南朝 宋 吴迈远 《长相思》诗：“ 虞卿 弃相印，担簦为同欢。” 唐 李颀 《圣善阁送裴迪入京》诗：“清吟可愈疾，携手暂同欢。” 唐 朱湾 《咏柏板》：“既能亲掌握，愿得接同欢。” 王道(1) 古时指以仁义统治天下的政策 (2) 利害;严厉 相与副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同” 舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》 卒相与欢。 平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》 因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》 雍熙谓和乐昇平。《文选·张衡＜东京赋＞》：“百姓同於饶衍，上下共其雍熙。” 薛综 注：“言富饶是同，上下咸悦，故能雍和而广也。” 前蜀 贯休 《阳春曲》：“歷数雍熙 房 与 杜 ， 魏公 姚公 宋开府 。”《水浒传》第八二回：“装扮的是：太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。” 明 张居正 《谢召见疏》：“使宫府一体，上下一心，以成雍熙悠久之治。” |
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