古诗 | 遣兴 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 遣兴原文辙迹当年遍九州,晚归始解卧林丘。爱身每戒玉抵鹊,养气要如刀解牛。 柔橹摇残天镜月,短筇领尽石帆秋。 尽言未办常扃户,竟是吾身得自由。 诗词问答问:遣兴的作者是谁?答:陆游 陆游遣兴书法欣赏
参考注释辙迹亦作“ 辙跡 ”。1.车子行驶的痕迹。《艺文类聚》卷七一引 晋 枣据 《船赋》:“且其行无辙跡,止无所根,不疾而速,忽若驰奔。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“跨中州之辙迹,穷神行之轨躅。” 唐 白居易 《人之穷困由君之奢欲策》:“倦畋渔之乐,疲辙跡之游。” 清 马维翰 《泸定桥》诗:“人影漾惊波,行空无辙跡。” 艾青 《手推车》诗:“手推车,以单独的轮子,刻画在灰黄土层上的深深的辙迹,穿过广阔与荒漠。” (2).痕迹。《老子》:“善行无辙迹,善言无瑕讁。” 南朝 梁 任昉 《答刘居士》诗:“行无辙跡,理絶心机。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·泰伯篇三》:“ 颜子 则去一分私,显一分公,除彼己之辙迹,而显其和平。” (3).犹途径。《淮南子·主术训》:“今治乱之机,辙跡可见也。” 明 方孝孺 《任重斋记》:“他如七十子之徒,虽其才各殊,至於辙迹亦一而已,盖自任之道同也。” 清 包世臣 《与杨季子论文书》:“夫 孟 荀 文之祖也; 子政 、 子云 ,文之盛也:典型具在,辙迹各殊。” 见“ 辙迹 ”。 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 九州(1) 中国的别称 (2) 日本四主岛中最南的岛 林丘见“ 林丘 ”。 亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.树木与土丘。泛指山林。 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗:“零雨润坟泽,落雪洒林丘。” 元 萨都剌 《次张举韵题皖山金氏绣野亭》:“最喜园林动花竹,不妨城郭带林丘。” 清 蒋士铨 《桂林霜·私葬》:“杀气如烟蔽林坵,孤城半掩无人鬭。” (2).指隐居的地方。 晋 谢安 《兰亭》诗:“伊昔先子,有怀春游,契兹言执,寄傲林丘。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一:“涧道餘寒歷冰雪,石门斜日到林丘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“予赋《留穷诗》,以述其志云:‘……穷自有离合,心何偏去留。踟蹰兼晦朔,寂寞且林邱。’” 爱身爱惜生命,贪生怕死。《左传·僖公九年》:“吾与先君言矣,不可以贰。能欲復言而爱身乎?” 唐 杜甫 《奉送严公入朝》诗:“公若登台辅,临危莫爱身。” 玉抵鹊亦作“ 玉抵禽 ”。1.用玉石投掷禽鸟。意谓物多则贱。语本 汉 桓宽 《盐铁论·崇礼》:“中国所鲜,外国贱之。故 南越 以孔雀珥门户; 崑山 之旁,以玉璞抵鸟鹊。” 南朝 齐 净住子 《大忍恶对门》:“颂曰: 春山 之下玉抵禽; 汉水 之阳璧千金。” 宋 陆游 《三山卜居作诗以示后人》:“ 荆山 之下玉抵鹊,两京春薺论斤卖。” (2).转喻肆意挥霍。 宋 陆游 《遣兴》诗:“爱身每戒玉抵鹊,养气要如刀解牛。” 养气(1) 培养品德;涵养意志 (2) 儒家指修养心中的正气;道家指炼气。即培养先天的元气 柔橹谓操橹轻摇。亦指船桨轻划之声。 唐 杜甫 《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别十二判官》诗:“柔櫓轻鸥外,含悽觉汝贤。”一本作“ 柔艣 ”。 宋 萧立之 《第四桥》诗:“一江秋色无人管,柔艣风前语夜深。” 元 虞集 《闻机杼》诗:“满地月明凉似水,数声柔櫓过 扬州 。” 郁达夫 《钓台的春昼》:“坐在黑影沉沉的舱里,我起先只在静听着柔橹划水的声音。” 天镜(1) 喻指明月 (2) 喻指澄静的水面 开帆入天镜。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 石帆珊瑚虫的一种。呈树枝形,骨骼为角质,著生于海底岩礁间。骨骼中之红色节片可为装饰品。 晋 左思 《吴都赋》:“石帆水松,东风扶留。” 明 李时珍 《本草纲目·草八·石帆》﹝集解﹞引 大明 曰:“石帆紫色,梗大者如筋,见风渐硬,色如漆,人以饰作珊瑚装。” 尽言(1) 把话都说完 书不尽言,言不尽意 (2) 无保留的话;直言 唯善人能受尽言 扃户闭户。 唐 李白 《赠清漳明府侄聿》诗:“牛羊散阡陌,夜寝不扃户。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·留怙香囊》:“入室即扃户,非温凊与宾客至,輒不出。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·郭子仪》:“崇垣扃户,不通内外。” 清 葆光子 《物妖志·介类·赤蛇》:“自扃户就寝,天明起视,前鞋宛然在故处。” 自由(1) 由自己作主;不受限制和约束 汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 自由的国家和民族 认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多 (2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利 * 信仰自由 出版自由 (3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造 自由王国和必然王国 |
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