禅人写真求赞原文
秋生木老，水退沙隆。眉骨阴晴轻重，鼻筒子丑疏通。
身心霁月，踪迹流蓬。
默坐胡床兮不欲说黑道白，闲倚柱杖兮谁能画西指东。
诗词问答
问：禅人写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
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释正觉禅人写真求赞书法欣赏
禅人写真求赞书法作品
参考注释
生木
活的树木。《墨子·耕柱》：“譬若匠人然，知槁木也，而不知生木。”
阴晴
(1).指向阳和背阴。 唐 王维 《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”
(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。”
轻重
(1) 重量的大小
权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
这两只箱子轻重不一样
(2) 情况严重程度的深浅,事情的主次
工作要分轻重缓急,不能一把抓
(3) 恰当或合适的性质或状态;适当限度或分寸
小孩子说话不知轻重
(4) 意义的大小
轻重固何如哉。——明· 张溥《五人墓碑记》
筒子
筒竹,筒状物
竹筒子
疏通
(1) 清除阻塞,使水流或交通畅通
疏通田间的排水沟
(2) 调解双方的争执;消除相互隔阂
身心
(1) 肉体和精神
身心健康
(2) 心思,精神
身心恍惚
(3) 指人的品德修养
而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》
霁月
明月。 明 何景明 《答潘都谏郊坛见遗之作》诗：“璧坛流霽月，银闕动春星。” 郭沫若 《文艺论集·儿童文学之管见》：“儿童文学当具有秋空霁月一样的澄明，然而决不像一张白纸。”
踪迹
行动所留下可觉察的形迹
不留踪迹
诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
默坐
静坐;沉默地坐着
胡床
亦作“ 胡床 ”。一种可以折迭的轻便坐具。又称交床。《三国志·魏志·武帝纪》“贼乱取牛马，公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞒传》：“公将过河，前队适渡， 超 等奄至，公犹坐胡牀不起。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》：“ 渊 在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。” 唐 杜甫 《树间》诗：“几回霑叶露，乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虏来，始名胡牀， 桓伊 下马据胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡，器物涉胡言者，咸令改之，乃改交牀。” 宋 陶穀 《清异录·逍遥座》：“胡牀施转关以交足，穿便絛以容坐，转缩须臾，重不数斤。” 清 赵翼 《饭馀》诗：“携得胡牀临水坐，柳荫深处看荷花。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“先生杖履留春，老子胡牀玩月。”
说黑道白
比喻对人对事任意评论。柱杖
(1).手杖。 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“﹝ 李遥 ﹞因出市，见鬻柱杖者，等闲以数十钱买之。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“他们就满心高兴，用柱杖点着山径，一步一步的挨上去。”
(2).拄着手杖。 清 葆光子 《物妖志·木类·柳》：“秋水寒潭，柱杖穿花，一无留念。”