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古诗 乐道未长句辄次韵
朝代 宋代
作者 韩维
释义

乐道未长句辄次韵原文

雪意凝还解,冰纹结复开。
林鸦时啸侣,城雉不忧媒。
造适心无碍,忘机语绝猜。
曹溪不欺我,何处有尘埃。

诗词问答

问:乐道未长句辄次韵的作者是谁?答:韩维
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韩维乐道未长句辄次韵书法欣赏

韩维乐道未长句辄次韵书法作品欣赏
乐道未长句辄次韵书法作品

参考注释

雪意

(1).将欲下雪的景象。 宋 王安石 《欲雪》诗:“天上云骄未肯同,晚来雪意已填空。” 清 郑燮 《浪淘沙·江天暮雪》词:“雪意满 瀟 湘 ,天淡云黄。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六:“天色阴沉沉的竟有雪意。”

(2).犹寒意。 宋 欧阳修 《渔家傲》词:“惟有酒能欺雪意,增豪气,直教耳热笙歌沸。”

(3).指高洁的情致。 宋 侯寘 《醉落魄》词:“夜阑火冷孤灯灭,雪意梅情,分付 漆园 蝶。”

冰纹

亦作“ 冰文 ”。人字形伞盖状的花纹。 唐 李益 《写情》诗:“冰纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休,从此无心爱良夜,任他明月下西楼。” 唐 常衮 《晚秋集贤院即事》诗:“墨润冰文茧,香销蠹字鱼。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识一》:“ 端州 石以 水巖 大西洞 为上,冰纹尤为 大西洞 之最。” 清 龚自珍 《水龙吟·题家绣山停琴听箫图》词:“有相思两字,呼之欲出,秋意裂,冰纹断。”

啸侣

呼叫同类;召唤同伴。 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“尔迺众灵杂遝,命儔啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。” 唐 孟郊 《立德新居》诗之四:“霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。” 唐 刘禹锡 《洗心亭记》:“啸侣为工,即山求材。槃高孕虚,万景坌来。”

城雉

城上短墙。亦泛指城墙。《魏书·李崇传》:“今水涸路通,公私復业,便可缮甲积粮,修復城雉,劳恤士庶,务尽绥怀之略也。”《北史·薛孝通传》:“据 华山 以为城雉,因 黄河 而为池壍。” 唐 白居易 《泛湓水》诗:“城雉映水见,隐隐如蜃楼。”

适心

谓使心情平和快乐。《吕氏春秋·适音》:“故适心之务,在於胜理。”

无碍

(1).没有阻碍;没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》:“子未覩 禹 之行水与?一东一北,行之无碍也。君子之行,独无碍乎?”《红楼梦》第四一回:“有木头的杯取个来,我就失了手,掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三:“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说:‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍,还是请你直说罢!’”

(2).佛教语。谓通达自在,没有障碍。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》:“我有无碍,共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗:“道人法力真无碍,解遣龙孙吐浪花。”

机语

佛教语。机悟之语。《古尊宿语录》卷十一:“暨登 杨大年 、 李都尉 之门,机语契投,於是法道大振。”

曹溪

(1).水名。在 广东省 曲江县 东南 双峰山 下。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗:“ 萧 寺休为相, 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南华山》诗:“笑看 曹溪 水,门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。

(2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》:“凡言禪,皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗:“洞了 曹溪 旨,寧输俗者机。”

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

尘埃

(1) 飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。

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更新时间:2024/9/5 9:10:52