| 古诗 | 己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 文天祥 |
| 释义 | 原文衮衣坐缧絏，世事亦堪哀。枕外亲炊黍，炉边细画灰。 无人泪垂血，何地骨生苔。 风雪江南路，梦中行探梅。 诗词问答问：《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》的作者是谁？答：文天祥 参考注释衮衣(1).古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。” 毛 传：“衮衣，卷龙也。” 陆德明 释文：“天子画升龙於衣上，公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》：“上太皇太后諡册，造神主，择日祔於 代宗 庙。其褘衣备法驾奉迎於 元陵 祠，復置於 代宗皇帝 衮衣之右。” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“日华浮动衮衣新，愿竭草茆忠悃。” 郭沫若 《行路难》下篇一：“啊，小鸟是用不着鼎食的，麋鹿是用不着衮衣的。” (2).借指帝王或上公。 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“衮衣前迈，列辟云从。” 明 陆采 《明珠记·巡陵》：“立傍衮衣，满身香气；回瞻宝座，一朵红云。”《再生缘》第四九回：“ 酈明堂 ，离坐三呼谢衮衣。” 缧絏见“ 縲紲 ”。 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 外亲(1) 旧指家族中女性方面的亲属,如舅舅、外甥、姨母、外孙等 (2) 表面亲善 画灰(1).用棍在灰中拨动。 宋 苏轼 《寄馏合刷瓶与子由》诗：“寄君东阁闲蒸栗，知我空堂坐画灰。” (2).作为暗自思考或秘密议事的辅助方式。 前蜀 贯休 《秋寄李频使君》诗之二：“留客朝尝酒，忧民夜画灰。” 宋 陆游 《南唐书·宋齐丘传》：“﹝ 烈祖 ﹞独与 齐丘 议事，率至夜分。又为高堂，不设屏幛，中置灰炉而不设火。两人终日拥炉画灰为字，旋即平之。” 明 张煌言 《癸巳除夕》诗：“无情天地犹擐甲，有意山川独画灰。” 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 地骨(1).古人谓大地的骨骼，指石。又称“土骨”。 晋 张华 《博物志》卷一：“地以名山为之辅佐，石为之骨。” 唐 李乂 《寄胡皓时在南中》诗：“江流通地骨，山道绕 天台 。” 唐 李颀 《登首阳山谒夷齐庙》诗：“苍苔归地骨，皓首採薇歌，毕命无怨色，成仁其若何！” (2).枸杞的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木三·枸杞、地骨皮》。 江南(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部 江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》 春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》 (2) 泛指长江以南 江南出楠梓。——《史记·货殖列传》 中行(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！” (2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。” (3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。” (1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。 (2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。” (3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。 (4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。 探梅寻访梅花。 宋 陆游 《初冬夜宴》诗：“泛菊已成前日梦，探梅又续去年狂。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“笑貂裘玉楼粟起，探梅时节。” |
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