原文
宫漏沉沉夜色深，灯残火尽绝知音。木人位转玉绳晓，石女梦回霜满襟。
诗词问答
问：《和芙蓉和尚四句偈颂解针枯骨吟》的作者是谁？答：释慧晖
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧晖的名句有哪些？答：释慧晖名句大全
书法欣赏
和芙蓉和尚四句偈颂解针枯骨吟书法作品
参考注释
宫漏
古代宫中计时器。用铜壶滴漏，故称宫漏。 唐 白居易 《同钱员外禁中夜直》诗：“宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠。” 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词：“粉映墙头寒欲尽。宫漏长时，酒醒人犹困。” 宋 欧阳修 《内直奉寄圣俞博士》诗：“独直偏知宫漏永，稍寒尤觉玉堂清。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 元顺帝 自制宫漏，藏壶匱中，运水上下。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“夜半的宫漏，一点一滴，象扯不断的丝那样长。”
沉沉
(1) 沉重;必需费力才能举起或移动的
穗子沉沉地垂下来
(2) 低而沉
念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——宋· 柳永《雨霖铃》
沉沉入睡
夜色
夜晚的景色
夜色苍茫
残火
馀火。 唐 韩偓 《地垆》诗：“两星残火地壚畔，梦断背灯重拥衾。” 宋 陆游 《村夜》诗：“但得平安以为幸，孤灯残火过三更。”
尽绝
绝灭。 宋 司马光 《贤良策》：“今国家修明礼义以切励天下久矣，而退让之风未甚行於朝，争夺之俗未尽絶於野。”《元典章·户部九·立社》：“春首捕除，仍仰更为多方用心，务要尽絶。”《三国演义》第四七回：“ 黄盖 用苦肉计， 闞泽 下诈降书，你又来献连环计，只恐烧不尽絶！” 明 王守仁 《传习录》卷下：“释氏却要尽絶事，把心看做幻相，渐入虚寂去了。”
知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
人位
(1).人的地位。《管子·五行》：“五声既调，然后作立五行，以正天时，五官以正人位。”
(2).指官阶、职位。《南史·张齐传论》：“ 张齐 人位本下，志望易充。” 唐 杨炯 《杜袁州墓志铭》：“厚於天爵，薄于人位。” 宋 洪迈 《容斋四笔·轻浮称谓》：“未尝卿士大夫……终身常呼人位。”
玉绳
(1).星名。常泛指群星。《文选·张衡＜西京赋＞》：“上飞闥而仰眺，正睹瑶光与玉绳。” 李善 注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。” 唐 陆龟蒙 《新秋月夕作吴体以赠》诗之二：“清谈白紵思悄悄，玉绳银汉光离离。”《 * 词话》第二七回：“只见玉绳低度，朱户无声，此景堪羡。” 清 王夫之 《薑斋诗话》附录《夕堂永日绪论外编》：“有代字法，诗赋用之，如月曰‘望舒’，星曰‘玉绳’之类。”
(2).比喻雨滴。 唐 张萧远 《兴善寺看雨》逸句：“须臾满寺泉声合，百尺飞簷掛玉绳。”
石女
又名“实女”,处女膜闭锁,无 * 或 * 发育不全而不能 * 的女子
梦回
见“ 梦迴 ”。
亦作“ 梦回 ”。从梦中醒来。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“梦一道士赤衣乘龙，诣 中宣 ，言：此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。 中宣 因问姓氏，但笑而不答，持镜而去。梦迴，亟视篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《摊破浣溪沙》词之二：“细雨梦回 鸡塞 远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，依阑干。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“径曲梦迴人杳，闺深珮冷魂销。” 巴金 《静夜的悲剧》：“有时我午夜梦回，竟然觉得我在滴血或者我的生命跟着水在滴。”