偈四首原文
巢知风，穴知雨，甜者甜苦者苦。不须计较作思量，五五从来二十五。
万般施设到平常，此是丛林饱参句。
诗词问答
问：偈四首的作者是谁？答：释慧晖
问：偈四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧晖的名句有哪些？答：释慧晖名句大全
释慧晖偈四首书法欣赏
偈四首书法作品
参考注释
知风
闻风，听到消息。《初刻拍案惊奇》卷十七：“却见房门关好，推动不开，晓得是儿子知风，老大没趣。”《水浒后传》第十八回：“ 安道全 知风潜避。”
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
计较
(1) 计算比较得失
斤斤计较
(2) 争辩
我不好计较
(3) 打算
明天起床后再作计较
(4) 计划、商量
另行计较
(5) 策略
你可有计较
(6) 清点,查清
计较下山人数
(7) 讲究
你们城里人,偏有许多计较,主副食还要注重怎么搭配
思量
(1) 思索
你思量思量这事儿该怎么办
(2) 放在心上;惦记
方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》
几个月不见了,思量你哩
五五
(1).《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五， 汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”
(2).二十五。《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。” 陆佃 注：“五五，五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚於 轩辕 之五五，而未及 周文 之二五，用为伊邑。”此谓 黄帝 有子二十五人。
(3).以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双白鵠，乃从西北来，十十五五，罗列成行。” 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“上飞 衡 阳 ，下宿 沅 汉 ，十十五五忽合而復散。”《晋书·天文志中》：“凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。”
(4).谓以五人为伍，犹如古代军队编制。《魏书·高佑传》：“设禁贼之方，令五五相保，若盗发则连其坐，初虽似烦碎，后风化大行，寇盗止息。”
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
万般
(1) 各种各样;多种多样
(2) 极其;非常
我感到万般快慰
施设
陈设;设置
平常
经常发生或出现的
平常的命运
丛林
(1) 树林
丛林战
(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院
鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》
饱参
谓充分领略事理。 宋 晓莹 《罗湖野录》卷四：“ 明州 和庵主 ，从 南岳 辨禪师 游，丛林以为饱参。”《增修诗话总龟后集》卷二八引 宋 无名氏 《雪浪斋日记》：“为诗当饱参，然后臭味乃同，虽为大宗匠者亦然。”