| 古诗 | 又次铦朴翁韵四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈造 |
| 释义 | 又次铦朴翁韵四首原文婪酣贵宦鲛绡帐，贔屭功名泊浪沙。谁似朴翁随分过，曹溪水煮赵州茶。 诗词问答问：又次铦朴翁韵四首的作者是谁？答：陈造 参考注释婪酣贪婪饮食。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“婪酣大肚遭一饱，飢肠彻死无由鸣。” 宋 陈造 《谢韩干送丝糕》诗：“婪酣得饱问便腹，如汝平生相负何？” 贵宦贵官显宦。《新唐书·酷吏传·吉温》：“性阴诡，果于事。諂附贵宦，若子姓奉父兄。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷一：“太傅公尝守 会稽 ，上元夕放灯特盛，士女駢闐，有一士人从贵宦幕外过，见其女乐甚都，注目久之。” 明 吴承恩 《送林户部还朝序》：“於是穷居负傲上之愆，而贵宦起薄贤之谤。” 绡帐轻纱帐。 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“ 先主 甘后 ……至十八，玉质柔肌，态媚容冶。 先主 召入綃帐中，於户外望者如月下聚雪。” 唐 李贺 《美人梳头歌》：“ 西施 晓梦綃帐寒，香鬟堕髻半沉檀。” 明 高启 《梅花》诗之四：“淡淡霜华湿粉痕，谁施綃帐护香温。”《红楼梦》第七六回：“ 紫鹃 放下綃帐，移灯掩门出去。” 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 分过分担过失、过错。《新五代史·宦者传·张承业》：“ 庄宗 性至孝，闻太后召，甚惧，乃酌两巵谢 承业 曰：‘吾杯酒之失，且得罪太后。愿公饮此，为吾分过。’” 宋 洪迈 《容斋随笔·王卫尉》：“ 卫尉 曰：‘ 秦 以不闻其过亡天下， 李斯 之分过，又何足法哉！’” 清 卢文弨 《＜履斋示儿编＞跋》：“若更以我所校益之，惧将为之分过。” 曹溪(1).水名。在 广东省 曲江县 东南 双峰山 下。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧 寺休为相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南华山》诗：“笑看 曹溪 水，门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。 (2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗：“洞了 曹溪 旨，寧输俗者机。” 赵州茶相传 赵州 ( 唐 代高僧 从谂 的代称)曾问新到的和尚：“曾到此间么？”和尚说：“曾到。” 赵州 说：“喫茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。” 赵州 说：“喫茶去。”院主听到后问：“为甚么曾到也云喫茶去，不曾到也云喫茶去？” 赵州 呼院主，院主应诺。 赵州 说：“喫茶去。” 赵州 均以“喫茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。见《五灯会元·南泉愿禅师法嗣·赵州从谂禅师》。后遂用为典故，并以“赵州茶”指寺院招待的茶水。《五灯会元·汾阳昭禅师法嗣·芭蕉谷泉禅师》：“﹝僧﹞曰：‘未审客来将何祇待？’师曰：‘ 云门 餬饼 赵州 茶。’” 明 高启 《廉上人水竹居》诗：“林下本采参玉板，不须更煑 赵州 茶。” |
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