古诗 | 素丝 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 陆龟蒙 |
释义 | 素丝原文园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。 我意岂如是,愿参天地功。 为线补君衮,为弦系君桐。 左右修阙职,宫商还古风。 端然洁白心,可与神明通。 诗词问答问:素丝的作者是谁?答:陆龟蒙 全唐诗:卷619-4 参考注释园客(1).传说中的仙人名。《文选·嵇康<琴赋>》:“絃以 园客 之丝,徽以 钟山 之玉。” 李善 注引《列仙传》:“ 园客 者, 济阴 人也。常种五色香草,积数十年,食其实。一旦,有五色神蛾止香树末。 客 收而荐之以布,生桑蚕焉。时有好女夜至,自称‘我与君作妻’。道蚕状, 客 与俱蚕。得百头茧,皆如瓮。縿茧六十日乃尽。讫,则俱去,莫知所如。” (2).游园的人。 唐 刘禹锡 《题于家公主旧宅》诗:“邻家犹学宫人髻,园客争偷御果枝。” 宋 梅尧臣 《和王德言夏日晚步》诗:“芡韜园客剥,蒲刃水祅惊。” (3).谓隐士。 清 潘荣陛 《<帝京岁时纪胜>序》:“ 元 明 以来,山人园客,作稗官野乘,以夸詡闻见。” 独茧亦作“ 独蠒 ”。1.即独茧丝。 晋 陆机 《漏刻赋》:“口纳胸吐,水无滞咽,形微独蠒之绪,逝若垂天之电。”参见“ 独茧丝 ”。 (2).相传仙人 园客 养蚕得茧大如瓮,一茧缫丝数十日始尽。故亦以“独茧”指个大、丝长之茧。 唐 陆龟蒙 《素丝》诗:“ 园客 丽独茧,诗人吟五緵。” 宋 苏轼 《瓶笙》诗:“孤松吟风细泠泠,独蠒长繅 女媧 笙。” 王文诰 辑注引 程縯 曰:“《列仙传》: 园客 养蚕成五色,独蠒繅之,经月不絶。” 诗人作诗的名人 生来就是一个诗人,不是造就出来的 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 墨子(约前468-前376)春秋战国之际思想家、政治家,墨家的创始人。名翟。相传原为宋国人,后长期住在鲁国,收徒讲学,成为儒家的反对派。主张“兼爱”,即天下人应相爱互利,不应有亲疏贵贱之别。思想上有唯物主义倾向,但也有宗教迷信成分。墨子学说在当时思想界影响很大。著作编入《墨子》。 途穷喻走投无路或处境困窘。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》:“物故不可论,途穷能无慟。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》:“此途穷者,不辑之,当为患。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗:“战苦身攒鏃,途穷血裹斑。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”--两伤》:“于是相轻的文人们的处境,就也更加艰难起来,连街头也不再是扰攘的地方了,真是途穷道尽。” 如是如此这么;像这样 果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》 如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》 参天高耸到空中 参天古树 左右(1) ∶左和右两方面 主席台左右,红旗迎风飘扬 (2) 附近;两旁 余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (3) 身边 在帝左右 (4) 近臣;随从 太后明谓左右。——《战国策·赵策》 传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》 帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》 左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方 是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》 (6) 反正 我左右闲着没事,就陪你走一趟吧 (7) 用在数量词后面表示概数 在六点或六点左右到的家 断断续续在上海住了三十年左右 (8) 支配;控制 他的行动为她所左右 (9) 身边办事的人,侍从 左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 宫商(1).五音中的宫音与商音。《毛诗序》“声成文” 汉 郑玄 笺:“声成文者,宫商上下相应。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷下:“我情与君,亦犹形影宫商之不离也。”《老残游记》第十回:“你们所弹的皆是一人之曲,如两人同弹此曲,则彼此宫商皆合而为一。” (2).泛指音乐、乐曲。《韩诗外传》卷五:“人有六情,目欲视好色,耳欲听宫商。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》:“ 孟浩然 之诗,讽咏之久,有金石宫商之声。” 清 龚自珍 《秋夜听俞秋圃弹琵琶赋诗书诸老辈赠诗册子尾》诗:“曲终却是琵琶声,一代宫商创生面。” (3).泛指音律。《敦煌曲子词·内家娇》:“善别宫商,能调丝竹,歌令尖新。” 明 陈汝元 《金莲记·首引》:“词曲 元 人称独步,到今户叶宫商。” (4).可借指诗律中的平仄和声韵中的四声。 南朝 梁 锺嵘 《<诗品>序》:“昔 曹 刘 殆文章之圣, 陆 谢 为体贰之才,鋭精研思,千百年中,而不闻宫商之辨,四声之论。” 古风(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风 这个山村的人衣冠简朴,古风犹存 (2) 诗体名。即古诗、古体诗 端然(1) 形容端正,不歪斜 (2) 稳固的样子 魏兵端然不动。——《三国演义》 白心(1).表明心愿。《庄子·天下》:“愿天下之安寧以活民命,人我之养,毕足而止,以此白心。” 陆德明 释文引 崔譔 曰:“明白其心也。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“志士英雄,非不祥也,顾蒙幗面而不能白心,则神气恶浊,每感人而令之病。” (2).纯洁的胸怀。 唐 张九龄 《酬宋使君见贻》诗:“才明应主召,福善岂神欺,但愿白心在,终然湼不緇。” 神明(1) 神灵;神祗 那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他 奉若神明 (2) 指人的精神和智慧 神明顿飒爽 积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》 (3) 英明;圣明 皆颂其神明 |
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