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古诗 读史·其十四
朝代 元代
作者 吴当
释义

读史·其十四原文

六朝才气苦厌厌,归去辞高义独严。

忧世乐天真有道,千年处士晋陶潜。

诗词问答

问:读史·其十四的作者是谁?答:吴当
问:读史·其十四写于哪个朝代?答:元代
问:读史·其十四是什么体裁?答:七绝
问:吴当的名句有哪些?答:吴当名句大全

注释

1. 七言绝句 押盐韵

参考注释

六朝

(1)

(2) 六个朝代

(3) 合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈

(4) 南北朝

六朝法典

才气

才华、才情

这个业务上很有才气的女专家

苦厌厌

同“ 苦懨懨 ”。形容苦闷、痛苦。 元 白朴 《东墙记》第一折:“合晚至黄昏,独宿心间闷,苦厌厌忧愁自忖,便有铁石心肠也断魂。” 元 曾瑞 《行香子·叹世》曲:“君休欠,何故苦厌厌。” 明 朱有燉 《香囊怨》第三折:“ 秦 楼中阑珊了翠袖红裙,帝臺上空闲了玉斚金樽,捱不彻苦厌厌两处相思。”

归去

回去

离家已久,今当归去

高义

指高尚的品德或崇高的正义感

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——《史记·廉颇蔺相如列传》

世乐

(1).传说中的灵鸟。《骈雅·释鸟》:“重精、世乐,皆灵鸟也。”《太平御览》卷九二七引 三国 吴 沉莹 《临海异物志》:“世乐鸟,五色,头上有冠,丹喙赤足,有道则见。”

(2).尘世的欢娱。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·在家》:“方将以 * 为苑囿,声色为游观,耽湎世乐,不能自勉而特出。”《百喻经·牧羊人喻》:“为此漏身之所誑惑,妄期世乐。”

天真

(1) 指不受礼俗拘束的品性

(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单

不要太天真,以致相信这些政客的每件事

天真的女孩

天真似五岁的小孩

有道

(1) 有德有才或通达事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“盖百代之仪表,千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》:“山称万岁,河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词:“往事越千年, 魏武 挥鞭。”

处士

(1).本指有才德而隐居不仕的人,后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议, 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。”《后汉书·方术传论》:“ 李固 、 朱穆 等以为处士纯盗虚名,无益於用,故其所以然也。” 唐 元稹 《中书省议举县令状》:“又云见任官及处士、散试官,并请停集。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》:“ 谢公 霖雨苍生望,失笑 东山 处士多。”

(2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》:“少微四星在太微西,士大夫之位也,一名处士。”参见“ 少2微 ”。

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更新时间:2024/7/20 10:04:07