| 古诗 | 行香子 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 沈瀛 |
| 释义 | 行香子原文野叟愚痴。一向昏迷。 笑呵呵、前事皆非。 从前业债，今尽拼离。 也不能文，不能酒，不能诗。 屏除人事，闭却门儿。 於奇中、别有儿戏。 几般骨董，衮过年时。 待参些禅，弹些曲，学些棋。 诗词问答问：行香子的作者是谁？答：沈瀛 参考注释野叟村野老人。 唐 杜荀鹤 《乱后山居》诗：“野叟并田鉏暮雨，溪禽同石立寒烟。” 明 杨慎 《词品·写词述怀》：“想山翁野叟，正尔高眠。” 欧阳山 《苦斗》七十：“这里面，有自称野叟的大官儿。” 愚痴(1).愚昧痴呆。 汉 王充 《论衡·论死》：“五藏不伤则人智慧，五藏有病则人荒忽，荒忽则愚痴矣。”《百喻经·饮木筩水喻》：“有人见之言：汝大愚痴，无有智慧。” 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“你道他无聪明智慧，折莫他便鲁坌愚痴。” 老舍 《赶集·微神》：“愚痴给我些力量，我决定自己去见她。” (2).佛教语。三毒之一。谓无通达事理之智明。《瑜伽师地论》卷八六：“痴异名者……亦名愚痴，亦名无明，亦名黑闇。”《法华经·譬喻品》：“愚痴暗蔽，三毒之火。” 一向(1) 向来;从来 (2) 表示行为、情况从上次到现在的一段时间 老陈一向好哇! (3) 过去的某一段时期 你这一向进步不小吧 昏迷(1) 因大脑功能严重紊乱而长时间失去知觉 昏迷不醒 (2) 昏暗糊涂 昏迷不恭 笑呵呵形容笑的样子 这老头晚年幸福,成天笑呵呵的 前事过去的事情 野谚曰,前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇纪》 前业先前的事业；前人的事业。《汉书·刘歆传》：“復领《五经》，卒父前业。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“及 班固 述 汉 ，因循前业，观 司马迁 之辞，思实过半。” 能文善于属文。 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“学生或以通经举，或以能文称。”《宋史·文苑传四·萧贯传》：“俊迈能文，尚气慨。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“ 长洲 王惕甫 …… 乾 嘉 间号称能文，与 秦小峴 、 鲁絜非 、 龚海峯 、 武虚谷 诸君，旗鼓相接。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 屏除(1).排除；除去。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“县令以牛繫刹柱，屏除形象，铺设牀坐，於堂上接宾。” 唐 白居易 《宿灵岩寺上院》诗：“荤血屏除唯对酒，歌钟放散秪留琴。” 冰心 《我们太太的客厅》：“总之，她的爱，是屏除一切，拂拭一切层层的麾开我前后左右所蒙罩的。” (2).指放逐。 唐 赵元一 《奉天录》卷四：“四兇碎首于王阶， 三苗 屏除于天外。” (3). 南朝 齐 东昏侯 出游时，所经之处，屏逐百姓，家室皆空，巷陌悬幔为高障，置仗人防守，谓之“屏除”。见《南齐书·东昏侯纪》。 人事(1) 指人世间的事 人事沧桑 人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 人事调动 (3) 人情事理 不懂人事 (4) 人的意识的对象 不省人事 (5) 人力能做到的事 尽人事 (6) 馈赠的礼物 送人事 门儿门径；门道。《三侠五义》第五三回：“众轿夫俱各笑道：‘瞧不起他，真有门儿。’” 老舍 《女店员》第三幕：“你猜的有点门儿！” 奇中谓意想不到地说准、猜中。《史记·封禅书》：“ 少君 资好方，善为巧发奇中。” 宋 苏轼 《东坡志林·单骧孙兆》：“其术虽本於《难经》、《素问》，而别出新意，往往巧发奇中。然未能十全也。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·桂林刘仙岩》：“﹝ 刘仙 ﹞即隐於菴旁巖穴中，炼神服气，久之为人决休咎，多奇中。” 儿戏原义为儿童游戏。比喻处事轻率,不严肃 拿很严重的问题当儿戏 几般(1).犹怎样；多么。 宋 辛弃疾 《锦帐春》词：“几许风流，几般娇嬾。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“早见女孩儿家心肠软，諕得颤着一团，几般儿害羞赧！” (2).几回；几种。 唐 韩偓 《懒起》诗：“百舌唤朝眠，春心动几般。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。” 骨董(1) 古器物。即“古董” (2) 琐碎的事物 公人既无本领,只去理会许多闲骨董,百方措置思索,反以害心。——《朱子类语辑略》 (3) 鼓起;撅着 骨董着这张嘴 过年明年 这孩子过年该上学了 |
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