古诗 | 玉泉即景·其一 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 玉泉即景·其一原文碧水文漪漾木兰,翠峰倒影入凭观。 廓如明圣应相让,心寄空澄天地宽。 诗词问答问:玉泉即景·其一的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押寒韵 出处:御制诗二集卷三十四 参考注释水文指自然界中水的变化、运动等的各种现象 蒋家沟频繁地爆发大规模的泥石流,长期遭受泥石流的灾害,是和这一带的地质构造、水文、气候、植被等自然条件分不开的。——《一次大型的泥石流》 木兰(1) 一种落叶乔木,叶子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,里面白色,果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用 (2) 这种植物的花。也叫“辛夷”或“木笔” 倒影倒立的影子 廓如澄清貌。 汉 扬雄 《法言·吾子》:“古者 杨 墨 塞路, 孟子 辞而闢之,廓如也。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美因赠至一百四十言》:“夫子又继起,阴霾终廓如。” 明圣明达圣哲。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记·太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“ 太祖 明圣、慈惠,歷代创业之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道。” 相让(1) 退让,宽容忍耐 在利益上相让 (2) 谦让,礼让 相让为上 心寄推心相托。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》:“吾病如此,深虑不济;安六军,保社稷者,捨汝而谁!何容方更请人以违心寄乎!” 胡三省 注:“心寄,谓推心以託之也。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 |
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