旅次原文
树势分孤垒，江流复旧痕。断桥斜取路，小径曲通村。
山叠云霞际，林垂橘柚繁。
个中有佳句，欲就已忘言。
诗词问答
问：旅次的作者是谁？答：释绍嵩
问：旅次写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍嵩的名句有哪些？答：释绍嵩名句大全
释绍嵩旅次书法欣赏
旅次书法作品
参考注释
势分
权势，地位。 宋 何坦 《西畴常言·应世》：“凡居人上，有势分之临，惟以恕存心，乃可以容下。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“ 封 虑势分悬殊，恐将不遂。”《醒世姻缘传》引起：“那忽然得做皇帝的快乐，不过是势分之荣，倏聚倏散的泡影，不在那君子三乐之中。”
孤垒
孤立的堡寨。 宋 陆游 《自兴元赴官成都》诗：“ 梁州 在何处，飞蓬起孤垒。” 宋 王禹偁 《贺收复益州表》：“暂出偏师，果平孤垒。” 宋 柳永 《竹马子》词：“登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚。”
复旧
①恢复陈旧的习俗、观念、制度等。②恢复原来的样子：～如初。断桥
(1).毁坏的桥梁。 唐 杜甫 《过故斛斯校书庄》诗之二：“断桥无復板，卧柳自生枝。” 宋 苏轼 《正月二十四日与儿子过同游罗浮道院及栖禅精舍过作诗和其韵寄迈迨》：“断桥寻胜践，脱屨欣小揭。” 元 曹文晦 《九月一日清溪道中》诗：“断桥归郭路，细雨过溪人。” 清 王韬 《淞隐漫录·乩仙逸事》：“或遇枯木寒花，断桥流水，輒低徊不忍去。”
(2).桥名。在 浙江省 杭州市 白堤 上。自 唐 以来已有此名。或言本名 宝祐桥 ，又名 段家桥 ，今罕有称者。 唐 张祜 《杭州孤山寺》诗：“ 断桥 荒蘚澁，空院落华深。” 宋 周密 《武林旧事·湖山胜概》：“ 断桥 ，又名 段家桥 ，万柳如云，望如裙带。” 清 王韬 《淞隐漫录·吴也仙》：“家住 西湖 断桥 北，緑杨深处有柴门。”
取路
选取经由的道路；上路，登程。《楚辞·九辩》：“却騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。” 唐 孙棨 《北里志·楚儿》：“ 光业 明日特取路过其居侦之，则 楚儿 已在临街窗下弄琵琶矣。”《儒林外史》第五一回：“次日， 凤四老爹 果然别了 万中书 ，不曾受他杯水之谢，取路往 杭州 去了。”
小径
(1) 狭窄的道路
(2) (木材)直径小的
小径木
云霞
彩云和彩霞
云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
林垂
林边。 南朝 梁 刘孝威 《望栖乌》诗：“联翩归叶里，出没噪林垂。”
个中
此中;其中
个中消息
佳句
诗文中精辟的语句
忘言
(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”