原文
未开疎蕊著诗催，依约蜂声欲隐雷。姑射坐中亲绰约，岭头空有路萦回。
诗词问答
问：《和竖伯梅六题一孤芳二山间三雪中四水边五月》的作者是谁？答：胡寅
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：胡寅的名句有哪些？答：胡寅名句大全
书法欣赏
和竖伯梅六题一孤芳二山间三雪中四水边五月书法作品
参考注释
依约
(1).依据；沿袭。《隋书·王劭传》：“採民间歌謡，引图书讖讳，依约符命，捃摭佛经，撰为《皇隋灵感誌》，合三十卷，奏之。” 唐 元稹 《告祀曾祖文》：“今谨依约庙则，每岁以二至、二分暨正旦，与宗 积 彼此奉祀於治所。” 明 梅鷟 《尚书考异》：“出 孔 壁中者，尽后儒伪作，大抵依约诸经《论》《孟》中语，并窃其字句而缘饰之。”
(2).仿佛；隐约。 唐 刘兼 《登郡楼书怀》诗：“天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。” 宋 晏殊 《少年游》词：“风流妙舞，樱桃清唱，依约驻行云。” 明 文徵明 《庚辰除夕》诗：“醉墨淋灕玉雨株，澹痕依约两行书。” 胡怀琛 《与仲兄夜话》诗：“隔江依约闻丝竹，往事悽辛话乱离。”
(3).大约；大概。 唐 元稹 《和乐天示杨琼》诗：“腰身瘦小歌圆紧，依约年应十六七。” 宋 苏轼 《江神子》词之三：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是 湘灵 。” 陈残云 《山谷风烟》第十四章：“ 冯均 依约早到大半个时辰，他不知道开什么会。”
(4).形容情意 * 。 元 舒逊 《感皇恩》词：“谁道小窗萧索？青灯相伴我，情依约。” 明 吴承恩 《千秋岁》词：“芳草閒愁远，情依约，寸心刚被春拘管。”
姑射
(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。
(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”
坐中
(1).座席之中。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 项羽 既饗军士，中酒， 亚父 谋欲杀 沛公 ，令 项庄 拔剑舞坐中，欲击 沛公 ， 项伯 常屏蔽之。”
(2).旧时京剧班社在演出进行中，后台设有“帐桌”，由“文武总管”坐守桌旁，指挥全班业务，叫做“坐中”。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。
绰约
同“绰约”
岭头
(1).山顶。 唐 杜甫 《南楚》诗：“无名江上草，随意岭头云。” 唐 李益 《扬州送客》诗：“闻道望乡闻不得，梅花暗落岭头云。” 宋 柳永 《临江仙》词：“ 荆 王魂梦，应认岭头云。”
(2).特指 五岭 的山顶。 唐 沉佺期 《遥同杜员外审言过岭》诗：“天长地阔 岭 头分，去国离家见白云。” 唐 王建 《送严大夫赴桂州》诗：“ 岭 头分界候，一半属 湘潭 。” 唐 李绅 《逾岭峤止荒陬抵高要》诗：“ 岭 头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。”
空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
萦回
回旋环绕
山上石径曲折萦回
诗文赏析
【原题】：
和竖伯梅六题一孤芳二山间三雪中四水边五月下六雨后每题二绝禁犯本题及风花雪月天粉玉香山水字十二绝